六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
苍梧烟水断归程。卷霓旌。为谁迎。空有千行，流泪寄幽贞。舞罢鱼龙云海晚，千古恨，入江声。
秋郊敛微雨，霁色澄人心。振策率广路，逍遥散烦襟。
疏烟带平原，薄云去高岑。湛湛水凝碧，离离稻垂金。
荠麦霜始秀，玄蝉寒更吟。幽怀耿虚寂，好景自相寻。
心契清川流，目玩嘉树林。歌传沧浪调，曲继白雪音。
仙山在咫尺，早晚期登临。
金井新秋一叶知，江波忽影佩参差，清歌一曲鬓成丝。
旧恨遥传鹦鹉笔，幽栖还写凤凰枝。笛边月色为谁迟。
周旋至南极，弭节金华天。道逢同心子，班荆坐野烟。
凭高一舒啸，直欲小八寰。八寰皆我闼，何处是故山。
霭霭晴岚翠，灼灼春花妍。千秋风浴意，乐矣忘言旋。
养鹤人何在，北园空此亭。树当原座绿，草傍故阶青。
近水长桥卧，小山怪石层。好诗吟未就，落日满疏棂。
淜湃水流云雾中，江翻急浪奔长虹。君侯览之动高思，悠然若破冯夷宫。
投鞭断河洛，挂剑倚崆峒，松舟桧楫乘长风。棹歌依依明月小，帆影落落青天空。
三山郑子好狂者，夷游海内靡所同。羡君高雅，为君和衷，百年意气多豪雄。
宓琴奏西响，乔舄度南鸿，飞飞野雉春桑中。君胡为乎去岁朝京师于千里，拜舜华而九重。
答兰陵之嘉命，奏蒲长之肤功。扁舟信于迈，落日吾追踪。
万山云来意不极，一尊酒尽情无穷。君亦不能语，吾亦不能从。
忽闻前峰战雷雨，乍惊别浦吟蛟龙。琅邪叟，渔阳童，群走江上呼明公。
寇恂胡为不吾借，天阍高叫谁能容。长辞竟尔此黎赤，使我闻之为中激。
民愚而神岂易得。道傍更有牵情者，杨柳依依漫垂碧。
丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。百里原非人贤居，鸾皇岂可终栖棘。
汎三江，浮七泽，爱尔骞腾万里翮。吁嗟乎，别离可悲，长何足惜。
堪将轻素命人画，赉为方物归京师。
公署石楠圆似盖，画楼北面当厅桧。
桐谿怪石胜太湖，贱如泥土无人爱。
天生尔材地且卑，空山老朽人不知。
人不知，睦州右史作歌词。
茅宇亦人群，远心豁蒨峭。
危坐二十年，阴阳恣翻校。
用志疑于神，神者亦相劳。
衣冠等韦编，从敝得灵造。
忽于消息门，顿出混蒙窍。
既了图南心，乃与公和笑。
始信玄驹穴，饶有日月照。
未来已成昨，万古空相吊。
弄丸任真行，击壤从俗调。
我来揽遗迹，沉冥想观妙。
万有亦何思，乾坤本不耀。
耳目尽系表，若为论太少。
羲皇不离人，无言日相诏。
幸谢执戟疲，可展床头好。
吾亦爱吾窝，归与偶玄豹。
