过江陵和黄虚舟韵四首

闻公有泊渚,不远在异林。
想胜辋川画,时作梁父吟。
绛帐岂陈迹,草堂向遗音。
朝市有真隐,入山无求深。
李曾伯
李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
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客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
何须更赋山阳笛,寒月沉西水向东。
泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。
股肱十载竭丹心,谏草虽多祸亦深。
补衮每思期仲甫,杀人未必是曾参。
毡裘浩荡红尘满,风雨凄凉紫殿阴。
遥望诸陵荒草隔,不堪老泪洒衣襟。
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。

鹤翻风树晓犹狂,颇似任翻卧竹房。石底片云犹宿润,竹间残雨尚馀凉。

桔槔亭古荒秋草,钟鼓楼高送夕阳。犹有丹丘馀兴在,坐来今昨两相忘。

朝捐初服制袈裟,暮扫尘踪便出家。钵洗维摩溪上月,心依支遁寺前霞。

林端引水时浇枣,雨后烧山学种茶。待得蒲团成烂草,少林枯树也开花。

久客见华发,孤棹桐庐归。
新月无朗照,落日有余晖。
渔浦风水急,龙山烟火微。
时闻沙上雁,一一皆南飞。
一堂风月一床书,随分琴樽乐有余。
试问乘轩遮道客,何如归去狎樵渔。

微虫亦藉语言通,细雨黄梅处处同。近水人家喧鼓吹,隔窗灯火课儿童。

为侬作计无如哑,纵我能听亦似聋。寸草尺蛇须仔细,莫教花落怨东风。

有客神交已十年,论文说道更谈天。江湖避世如吴札,肝胆倾人似鲁连。

送汝寸心千里去,怀人尺素隔年传。致声西省同心客,天地风波已晏然。

港通略彴路萦纡,倚郭人家种艺殊。解识花花与叶叶,红鹦鹉伴绿珊瑚。

少日襟期,不信儒冠,能把身误。长歌拂袖南来,眼底云霄平步。黄金散尽,三年流落京华,区区又上并州路。官冷坐无毡,任斋盐朝暮。今古。男儿万里封侯,休叹云萍羁旅。我亦苍黄,明日携书北去。居庸关下,萧萧风振驼铃,酒醒梦觉君何处。画出断肠时,满斜阳烟树。
五岳盘神基,四渎涌荡津。
动求目方智,默守标静仁。
苟不宴出处,托好有常因。
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。

堂成南郭倚脩林,帘捲高窗见远岑。扫石秋篱看菊遍,杖藜春径入花深。

天晴猿鹿山中下,日落渔樵江上吟。野兴百年无不可,桃源路杳莫相寻。

百岁似相期,安知有别离。去时儿在腹,今已长过眉。

浮家泛宅古无多,只有高人张志和。
心似虚舟元不系,泊然聊与世同波。

时维二月中和节,天气晴明浪澄彻。鹭门待济匝月馀,一朝理楫心怡悦。

鸣锣击鼓舟师迎,拔碇许许欢同声。抓桅整缭候风信,四面飘飘扬旗旌。

港绕山回指大嶝,两峰对峙如门径。絮絮钟磬出云端,共言此地颇幽胜。

探奇未暇蜡屐登,订游约爽虎溪僧。好山看遍且观海,眼界开豁心神凝。

停桡忽向寮罗捭,呀呻无风亦簸洒。更兼海气涌臊腥,重晕头眩轻也备。

守风七日藉风便,倏忽千里茫无边。岛屿青青四山失,只见上天下水相胶连。

浑沦囊括地轴逸,洗濯星辰浴日月。有如混沌未分之两仪,朔南何方东西昵。

馀皇巨舰轻于毛,一叶泛泛随波涛。后船瞥见前船底,彷佛露出鲲鱼尻。

形形色色见未见,灼灼烁烁闪流电。似燹非燹燐非燐,云乃咸气浮光夜炫煽。

认副驾,招邻舟,火号高烧明星流。天鸡未鸣天已白,茫茫飞渡黑水沟。

黑水之沟黑逾墨,蛟鲸宫阙龙伯国。任尔铜船铁梢公,每每过之生喘息。

我曾泛历江与湖,自谓大观难为徒。睹此爽然翻自失,川渟渎渚等杯盂。

浩浩落落有如此,一腔豪气何时已。酒酣夜半击楫歌,刮起黄头尽倾耳。

最怜徐福三千人,昔年过此曾问津。求仙采药那可得,至今漆齿作文身。

八十年前驱鳄战,凶人革心先革面。九州之外又九州,尽入版图要荒甸。

置官命吏沧溟东,捧檄万里乘长风。坎险如夷履平地,丈夫如此亦豪雄。

水国春阴护板扉,仙葩合与饲蚕肥。茧成如瓮丝如血,不数猩红覆地衣。

  季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”

  孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”

  冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”

  孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

  冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”

  孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

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