颂古五十三首

賸噇生菜似头驴,临济堂前捉败渠。
耸耳长鸣随踢踏,不知业债倩谁除。
释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。
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芳草青门路。还拂京尘东去。回想当年离绪。送君南浦。愁几许。尊酒流连薄暮。帘卷津楼风雨。
凭阑语。草草蘅皋赋。分首惊鸿不驻。灯火虹桥,难寻弄波微步。漫凝伫。莫怨无情流水,明月扁舟何处。

脩途苦悠悠,行迈日靡靡。间道避群凶,弛担倦行李。

重冈颇峻极,一上三十里。荆榛塞旧蹊,设险防贼轨。

凿空破狼石,猿径仅容趾。俯身视悬崖,骇汗如流水。

回首问仆夫,仓皇谋进止。邓公固忠臣,王阳真孝子。

经营能几何,蹈历乃至尔。佳晨怀故乡,绝顶步屐齿。

醉帽落清樽,浮香嚼金蕊。岁事行晏阴,四郊复多垒。

浩歌归去来,吾行且安俟。

五更风竹闹轩窗,听作江船浪隐床。
枕上翻身寻断梦,故人待漏满靴霜。
黄鹤矶头水似油,赵陀埽上石如钩。
舟人上得休夸客,曾过人间百仞流。
香到酴醾送晚凉,荇风轻约薄罗裳。曲阑凭遍思偏长。
自是幽情慵卷幌,不关春色恼人肠。误他双燕未归梁。

笔端浩气满乾坤,桑海归来义愤存。碎破河山同感慨,更将忠迹表蚝墩。

此生甘兮走昊阊,辱皆无剩有狂 。

百年障眼书千卷,四海资身笔一枝。

门外寒流浸碧虚,玉泉山上老僧居。芙蓉云琐前朝殿,耶律诗存古洞书。

曲涧正当云饮处,好山相对雨晴初。笑攀石磴临高顶,浩荡天风袭翠裾。

阳精天际灭,暮色望中生。
岚气侵衣薄,山风堕叶轻。
林空霜月迥,沙白夜江明。
云里相呼雁,翩翩尚远征。

小戴青云器,明经正显行。以兹先后甲,知尔庙廊情。

樗栎人俱弃,凰麟世必清。经年无一字,何以慰平生。

姑苏台南阊阖开,姑苏台北鸿雁来。春花秋月几时好,步屧寻香去如扫。

冤胥愤血空海潮,老濞妖妆又烟草。少年为客谁我令,千里汝犹谈一经。

黄龙挟舟夜有雨,白虎司剑天无星。山中昌蒲十二节,未肯落尽青头发。

姑苏台上愁杀人,身在句吴望句越。

十载长安迹未安,杏花还是看人看。名从近事方知险,
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚,家贫唯怯草堂寒。
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。

西风吹山山不改,健鹘矫翮凌烟彩。古道苍茫踏叶行,晴沙漠漠田每每。

道旁萧寺金碧辉,手执马箠叩僧扉。沙弥煎茶成小憩,秋阳昭灼牛羊归。

回廊历尽散残步,后圃荒芜足云树。亭基苔满曲沼封,松耶石耶尚森布。

大师学道辞室家,纵横才气满袈裟。靖难功成衣赐紫,几曾性僻耽烟霞。

此地园林几时创,此夜魂游有梵放。僧伽不住女媭嗔,英雄事业俱魔障。

我来携酒挂马鞍,探囊肴核还盈盘。据石留连尽杯酌,亦既醉矣瓶罍乾。

仰天大笑出门去,山外斜阳红几处。寒水流澌逝不回,从古几人羁日驭。

回首层峦指上方,千秋龙象护云堂。山僧不解古今事,笑杀狂夫醉更狂。

一雨收残暑,乡思又及秋。初寒多在竹,小梦亦生愁。

叶老虫丝卷,苔明蜗篆留。村居近三载,归计未能筹。

风烟谷口亭,岩穴神仙宅。
迳回閟天光,云湿滴乳液。
宝盖遥当空,篝火忽奇迹。
不见菇芝人,残枰弃黑白。
跻攀幸有逢,筋力何足惜。
长年忍泪说中原,望彻中原隔戍垣。
谁遣江淮限南北,从来宇宙一乾坤。
功名纸上徒虚语,岁月谁边恐断魂。
老矣叫阍无处所,倚空长剑与谁论。
短墙傍市锁烟鬟,孤客凝思罨画间。
飞梦不曾离一郭,传书翻似隔重山。
世尘恼眼聊思净,花事关心恐未闲。
小簟疏窗留醉后,几虚清月照池湾。

春色江南孰与争,神人姑射可怜生。不堪暖日明蟾地,铁石心肠宋广平。

愚闻民所思,是则天所与。若乃民所怨,岂非天所去。

思汉非一日,讴吟遍寰宇。从民上合天,大事斯可举。

王常真忠臣,金石等心膂。何哉申屠刚,亦能作此语。

人畔天所失,人归天所与。汉帝殆天福,难可人力诩。

将军愧布衣,然诺怀首鼠。幺么井底蛙,虚交亦奚取。

跃马终黄土,曷繇固吾圉。群雄方斗野,假号纷云雨。

咸称卯金氏,人心盖如缕。流离愿一金,终焉死贫窭。

矧乃神明祚,可得而妄处。润镬膏斧锧,逆节尸撑拄。

丈夫昧废兴,匹夫不犹愈。卓然王命论,胸中具机杼。

仍劝安丰侯,上书俯且偻。臣融虽无识,去就颇循矩。

肯事奸伪人,背我真旧主。投足分轻重,相厚岂筐筥。

譬诸左右手,形骸化吾汝。攀龙附凤皇,倏忽生毛羽。

下视隗嚣宫,秋风动禾黍。

  予至滑之三月,即其署东偏之室,治为燕私之居,而名曰画舫斋。斋广一室,其深七室,以户相通,凡入予室者,如入乎舟中。其温室之奥,则穴其上以为明;其虚室之疏以达,则槛栏其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者,又如偃休乎舟中。山石崷崒,佳花美木之植列于两檐之外,又似泛乎中流,而左山右林之相映,皆可爱者。因以舟名焉。

  《周易》之象,至于履险蹈难,必曰涉川。盖舟之为物,所以济难而非安居之用也。今予治斋于署,以为燕安,而反以舟名之,岂不戾哉?矧予又尝以罪谪,走江湖间,自汴绝淮,浮于大江,至于巴峡,转而以入于汉沔,计其水行几万余里。其羁穷不幸,而卒遭风波之恐,往往叫号神明以脱须臾之命者,数矣。当其恐时,顾视前后凡舟之人,非为商贾,则必仕宦。因窃自叹,以谓非冒利与不得已者,孰肯至是哉?赖天之惠,全活其生。今得除去宿负,列官于朝,以来是州,饱廪食而安署居。追思曩时山川所历,舟楫之危,蛟鼋之出没,波涛之汹欻,宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻,犹以舟名其斋,岂真乐于舟居者邪!

  然予闻古之人,有逃世远去江湖之上,终身而不肯反者,其必有所乐也。苟非冒利于险,有罪而不得已,使顺风恬波,傲然枕席之上,一日而千里,则舟之行岂不乐哉!顾予诚有所未暇,而舫者宴嬉之舟也,姑以名予斋,奚曰不宜?

  予友蔡君谟善大书,颇怪伟,将乞大字以题于楹。惧其疑予之所以名斋者,故具以云。又因以置于壁。

  壬午十二月十二日书。

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