向来除夕灯前雨,身在他乡忆草堂。今夜草堂还守岁,灯前听雨说他乡。
犹忆前宵拇战哗,玉山颓后手还叉。醉乡拼得重来否,要佐谈锋酒当茶。
河山更洒新亭泣,仗下直言今不闻。江表流离失王猛,槛前痛哭见朱云。
风高陇阪沙千尺,火照甘泉马万群。太傅威名昔横海,只今人忆谢家军。
绿树何葳蕤,膏泽发其荣。美人竞采摘,皓腕攀繁英。
娇爱比金翠,簪鬓光晶莹。采摘所不及,枝耸入青冥。
惊飙一夕起,飘飘堕沟塍。长谢娉婷侣,但与蛙黾并。
为我语花枝,且可近檐楹。欲令美人摘,休作高峥嵘。
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
