安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。(欲遂 一作：若遂；五经 一作：六经)
赏析
本文以诗的形式勉人读书，尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌，但其生动形象的比喻千百年来久传不衰，特选录，以飨读者。
此诗常常被人们拿来鼓励人们读书，以至于说是“不必讲求读书动机，只要爱读书，胜于不读书”。功利名誉能成为读书的极大动力，但这个动力好比“兴奋剂”，对社会发展有利。读书当然不排斥功利性，但是，当动机高尚的时候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然会得到；当动机邪恶的时候，不如不读书。
君子求学读书，目的是“正己”，再有能力则可以去“正人”，这就是“政者，正也”的意思，是中国文化中“政治”的意思。如果自己能做到“正心”、“诚意”了，那么，人生的目标也就不会只是安逸享乐了。因为“修身”修好了，那么，就能做到。
孔子说：“不知命，无以为君子也。”因此，君子还要“知命”，也就是说，君子还能知道：有意追求并不一定就能得到，只要觉得想做、能做、该做，那就不要管过去和将来如何了。只要我们每一步走得都正确而且高兴，那么，我们的一生就永远正确高兴，即使一时走错，也不会后悔。
宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。至道元年（995年），被立为太子，改名恒。至道三年（997年），赵恒即位。乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学，善书法。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。
有碍非遐方，长安大道傍。小人智虑险，平地生太行。
镜破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。
君心与我怀，离别俱回遑。譬如浸蘖泉，流苦已日长。
忍泣目易衰，忍忧形易伤。项籍岂不壮，贾生岂不良。
当其失意时，涕泗各沾裳。古人劝加餐，此餐难自强。
一饭九祝噎，一嗟十断肠。况是儿女怨，怨气凌彼苍。
彼苍若有知，白日下清霜。今朝始惊叹，碧落空茫茫。
不成南去又东还，行尽吴山与越山。万里一身天地外，五年方寸虎豺间。
厓门浪拍行人舸，桂岭云遮驿使关。我望长安犹不见，愁君何处访慈颜。
欢娱多暇日，尊俎风流，重见承平旧官府。有多少、佳丽事，堕珥遗簪，芳径里，瑟瑟珠玑翠羽。好惜取、韶华醉连宵，更莫待、收灯酒阑人去。
仙艾垂门绿，灵丝绕户长。何人握彤筦，金殿纪多祥。
老柏参深水，封题远寄将。发奁知长者，闭閤自调香。
止酒正似塞决河，厚积薪刍傅砂砾。坚牢不使见蚁漏，一线才通便奔激。
莫轻弱箭不穿缟，转眼已惊牛弩射。我今止酒用此法，目前逾月无涓滴。
情钟我辈独痛制，慧通则流那可测。惩羹端是合吹齑，用玉无疑初谏漆。
脾乾胃燥生未省，黄姥无聊怨岑寂。不忧群饮恼姬翁，但畏独醒嘲楚客。
茫然自恻还自笑，一身心口相仇敌。何妨二竖即奔忙，不废三婴更滋泽。
平生杯杓不挂眼，一饮便须论斗石。低心伏老慎勿痴，此身何啻千金值。
我皇顺时豫，星驾动轩辕。雄戟交驰道，清笳度国门。
回舆长乐观，校猎上林园。行漏移三象，连营总八屯。
旌摇鹦鹉谷，骑转凤凰原。绝壁苍苔古，灵泉碧溜温。
参差开水殿，窈窕敞岩轩。丰邑模犹在，骊宫迹尚存。
烟松衔翠幄，雪径绕花源。侍从推玄草，文章召虎贲。
深仁浃夷夏，洪造溢乾坤。谬忝王枚列，多惭雨露恩。
