安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。(欲遂 一作：若遂；五经 一作：六经)
赏析
本文以诗的形式勉人读书，尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌，但其生动形象的比喻千百年来久传不衰，特选录，以飨读者。
此诗常常被人们拿来鼓励人们读书，以至于说是“不必讲求读书动机，只要爱读书，胜于不读书”。功利名誉能成为读书的极大动力，但这个动力好比“兴奋剂”，对社会发展有利。读书当然不排斥功利性，但是，当动机高尚的时候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然会得到；当动机邪恶的时候，不如不读书。
君子求学读书，目的是“正己”，再有能力则可以去“正人”，这就是“政者，正也”的意思，是中国文化中“政治”的意思。如果自己能做到“正心”、“诚意”了，那么，人生的目标也就不会只是安逸享乐了。因为“修身”修好了，那么，就能做到。
孔子说：“不知命，无以为君子也。”因此，君子还要“知命”，也就是说，君子还能知道：有意追求并不一定就能得到，只要觉得想做、能做、该做，那就不要管过去和将来如何了。只要我们每一步走得都正确而且高兴，那么，我们的一生就永远正确高兴，即使一时走错，也不会后悔。
宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。至道元年（995年），被立为太子，改名恒。至道三年（997年），赵恒即位。乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学，善书法。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。
一笑喜逢粳秫贱，相攀莫待菊茱残。
沙鸥点点投波没，檐鹊声声带日乾。
美景良辰同赏乐，四并谁道古来难。
狭巷阴宫狱气凄，马缨一树夜乌栖。花阴月黑羊车过，供鬼揶揄作鬼妻。
潮州东门鳄徙溪，行路萧萧猿狖啼。可耐曩时勾漏令，云车更度郁林西。
更漏响沈沈，铜壶滴金汁。遣兴与裁诗，含毫纸欲湿。
似云石燕飞，哀祈幸一得。潭底起乖龙，如奉律令急。
蛙鼓亦齐鸣，唼喋乱鹅鸭。阵阵势倾盆，缕缕烟垂幕。
离披蜀葵黄，狼藉鸡冠赤。净洗六街尘，水碧复沙白。
茅屋顿凉生，微香吹衣帻。一雨一犁金，贫民免啜泣。
从此庆丰年，禾黍盈无缺。原野景色新，能遣悲秋客。
且暂解焦劳，小榻呼觞集。
渺西风天地，拂吟袖，出重城。正秋满名园，松枯石润，竹瘦霜清。
扁舟采菱歌断，但一泓寒碧画桥平。放眼奇观台上，太行飞入檐楹。
主人声利一毫轻。爱客见高情。便芡剥骊珠，莲分冰茧，酒注金瓶。
风流故家文献，况登高能赋有诸甥。清露堂前好月，多应喜我留名。
文郎气如虹，北上何匆匆。重经九折坂，复览百步洪。
日月回地底，山河极云中。有书一万言，欲献明光宫。
蚩尤触山折天柱，百川乱流赤子苦。龙骧未见下益州，虎旅犹闻驻灵武。
草白风骚骚，跋涉无乃劳。骅骝识骏骨，鸑鷟非凡毛。
临岐更酌酒，飞雪落征袍。何以致缒绻，绵带昆吾刀。
又是重阳近，登高感昔年。将军真死难，我辈愧生全。
风雨灵旗壮，星辰碧落悬。故园何日返，重访旧林泉。
一祷心香雨便晴，万家和气酿成醺。时方入到昭亭路，风已吹开叠嶂云。
话向禅中参冷淡，心于静处息纷纭。麦畦邂逅长沮语，想彻黄堂亦喜闻。
