安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。(欲遂 一作：若遂；五经 一作：六经)
赏析
本文以诗的形式勉人读书，尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌，但其生动形象的比喻千百年来久传不衰，特选录，以飨读者。
此诗常常被人们拿来鼓励人们读书，以至于说是“不必讲求读书动机，只要爱读书，胜于不读书”。功利名誉能成为读书的极大动力，但这个动力好比“兴奋剂”，对社会发展有利。读书当然不排斥功利性，但是，当动机高尚的时候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然会得到；当动机邪恶的时候，不如不读书。
君子求学读书，目的是“正己”，再有能力则可以去“正人”，这就是“政者，正也”的意思，是中国文化中“政治”的意思。如果自己能做到“正心”、“诚意”了，那么，人生的目标也就不会只是安逸享乐了。因为“修身”修好了，那么，就能做到。
孔子说：“不知命，无以为君子也。”因此，君子还要“知命”，也就是说，君子还能知道：有意追求并不一定就能得到，只要觉得想做、能做、该做，那就不要管过去和将来如何了。只要我们每一步走得都正确而且高兴，那么，我们的一生就永远正确高兴，即使一时走错，也不会后悔。
宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。至道元年（995年），被立为太子，改名恒。至道三年（997年），赵恒即位。乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学，善书法。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。
叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
河汉微分练，星辰淡布萤。
细烟沈远水，重露裛空庭。
孤坐饶清兴，惟将影对形。
今届杖乡岁，黄发更精神。昔年曾奉春酒，来祝魏城君。
此日桑弧高挂，刚好桃符新写，除夕即生辰。
坐听晓钟转，六十一年春。
看膝下，兰共芷，凤偕麟。诸孙环侍中外，济济卅馀人。
也学汾阳故事，每日颔之而己，羁角认难真。既此是真乐，以外复何云。
听惊飙四起，木叶萧骚，谱出清商。碧月愁无语，任鸣机轧轧，篝火星凉。
众雏此时眠也，怎奈夜更长。怕计算来朝，尘封甑冷，没个商量。
彷徨。孰怜我，但醒枕低褢，啼碎寒螀。幸有兰闺伴，向天涯传讯，差慰离肠。
旧事不堪重省，赢得满头霜。只独立空庭，伶俜顾影神黯伤。
蠕蠕此毛骨，静念夫为谁。若无异乎物，于彼何等差。
蟠桃有美实，千载谁与期。力有及子孙，聊谋一日炊。
野花芬馥去年同，和气氤氲想像中。何事此回重九节，解鞍牧马故城东。
圣治尊皇极，天章达紫微。礼宜崇报祀，时则重瞻依。
吉日初蠲策，圜丘肆太祈。相君苍玉佩，卿士赤金围。
高管寒犹混，清鞭昼渐稀。合芗来北阙，敷队出南畿。
夜雪侁侁过，晨烟阵阵飞。难叨惟帝泽，独敬在天威。
礼乐宁无述？歌声何有归？从知尧德大，不外赞巍巍。
南山发荣秀，金彩布晓阳。惊雷尔何迟，奕叶粲以芳。
园夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待粲，变此嘉卉苍。
仙蕤入京甸，兹焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。玉浆琼房仙，启齿为我尝。
却顾玉川子，招携碧云乡。
晴泥初踏出荒城，百里山光几送迎。不问主人先系马，竹床茶椀坐来清。
