买山艺花竹,长恐落人后。不见竹林人,山王非俎豆。
市门能几许,掉臂日奔凑。迟子来朝天,商略陈薄陋。
重重椒萼护轻寒,不放春心一点閒。可是花房芳信晚,故应缄密待春还。
爱莲亭傍古招提,莲子花开叶叶齐。过雨香飘无远近,侵人凉气自东西。
僧去日午能供饭,客到松阴几杖藜。兴剧莫嫌归路晚,微微山月印前溪。
畴昔之梦非想因,倏欻游遨出无垠。旁日挟月游昆崙,虚无上下列宿分。
绛气郁霭玄都门,万灵呵护静不喧。中有蕊珠玉宸君,再拜问道受七言。
故知要妙可不烦,离宫阁道多往还。众真差池玉鍊颜,云衣霞裙绛纛幡。
顾我如旧笑轩轩,问我不归何由缘。
两袖水风春冷,一抹山烟晚晴。小槛倒披花影,归船远送歌声。
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。
