浣溪沙·红蓼渡头秋正雨

译文

注释

　　薛昭蕴不是画家，但他的这首《浣溪沙》却给读者描绘出了一幅苍凉寂寞的秋雨渡头待人图。

　　词的上片写沙滩上秋雨中的渡头，水边长着紫红色的蓼花鸥迹成行，描绘出渡头的苍凉、寂寞。在这样的环境中，却孤零零地站着一个盛装的佳人。这三句给读者在听觉上的是风雨声，在视觉上的是热色的红蓼花，成行的沙鸥足迹和盛装的佳人，在嗅觉上的是佳人和野花的芳香。但这些并没有使画面热闹起来。秋风、秋雨、红蓼、鸥迹、孤独佳人，使人突出地感觉到的是渡头环境的苍凉和寂寞。第三句“整鬟飘袖野风香”还给读者留下了这佳人站在渡头要干什么的悬念。“整鬟”，在这里不仅有盛装的意思，还包含着“女为悦己者容”的意思。

　　过片“不语含嚬深浦里”承上启下。“不语含嚬”的人就是上片“整鬟飘袖”的佳人，这是承上。为什么“不语含嚬”，这是启下，也是词人安排的又一个悬念。紧接着“几回愁煞棹船郎”写佳人心事重重地皱着眉，默默地立在渡头，又不要摆渡、放舟，所以“愁煞”船夫。这里并没有有些注家所讲的要“放船自适”、“临流往返”的意思。“煞”是表示极甚之辞，不过“愁煞”在这里是“为难了”、“难坏了”的意思，愁的分量是很轻很轻的。词的最后一句，拓开一层讲：“燕归帆尽水茫茫。”说在佳人默望中，燕子归去了，江上的征帆过尽了，剩下的只有茫茫江水。至此，方点明了怀人的主题，暗示了佳人的痴情和痛苦，也解开了上文一个又一个的悬念，结束了全词。最后一句，从表面上看来，燕归、帆尽、水茫茫，都是写景，而深含着的至真至切的怀人之情，却紧扣读者的心扉，一切都在“不语”中。这样以一个饶有余味的画面结尾，既合水乡秋景，又关人物心情，景情俱佳。

洛阳隽年少，投文吊沅湘。悯累堙郁志，讯累远自藏。

谣诼虽蔽明，美人安可忘。苟能历九州，故都可徜徉。

嘿嘿不忍去，抱此九回肠。骚人恨无限，千载为悲伤。

少小论交已白头，别来幽事负沧洲。吴中旧侣惟君在，江上青山重我愁。

竹叶漫倾孤馆月，菊花空老故园秋。欲乘兰棹东归去，共息尘机对海鸥。

昼锦堂中结小亭，方池如鉴照檐楹。山河影落鲛宫迥，蘋藻光涵兔魄明。

神女凌波遗玉佩，素娥飞辔下瑶笙。一尘隔断人间世，独倚高明爽气清。

秋入空山万窍鸣，山前山后乱潮生。不知天籁非人籁，却认风声似海声。

直干也随羊角旋，高枝唯恐鹤巢倾。毕宏韦偃还听否，惨淡经营画得成。

晓风吹遍柳花低，露叶烟条一剪齐。十二阑干陂水涨，碧玲珑唱酒帘西。

飒飒西风夜正阑，独依禁篽畏清寒。聊将闲散容吾拙，敢诩文章副此官。

一枕渐催乡梦近，九秋谁念客衣单。南来鸿雁应相识，期尔成行振羽翰。

千岭朝阴岳，三城控大同。云形随列嶂，山响应雕弓。

马踏黄河雪，鹰呼白草风。飞狐那用塞，天险古来通。

馀生十载恨蹉跎，令节闲门掩薜萝。剩有蛟龙蟠大泽，空闻箫鼓发层波。

三闾怨在馀香草，九地恩深废《蓼莪》。惭愧王修能罢社，葛衣检点泪痕多。

边塘树，从来生在边塘路。千船万船百尺牵，潮去潮来几朝暮。

树身截如刀锯痕，半身刻镂半身存。生成亦蒙雨露泽，枝叶丛茂烦深根。

可怜托身不得地，销尽凌云浩然气。深林自有栋梁材，废质宜为人所弃。

扫地勤童子，开关忆故人。车来花外月，诗入瓮头春。

好事耽幽僻，忘机任喜嗔。常疑青白眼，终未避嚣尘。

辨金要识鍮，觅髓须打骨。平地激风波，禅河没窠窟。

党理亦党亲，成家又成国。拗拗硗硗，突突兀兀。无限傍人，眼睛凸出。