浣溪沙·红蓼渡头秋正雨

译文

注释

　　薛昭蕴不是画家，但他的这首《浣溪沙》却给读者描绘出了一幅苍凉寂寞的秋雨渡头待人图。

　　词的上片写沙滩上秋雨中的渡头，水边长着紫红色的蓼花鸥迹成行，描绘出渡头的苍凉、寂寞。在这样的环境中，却孤零零地站着一个盛装的佳人。这三句给读者在听觉上的是风雨声，在视觉上的是热色的红蓼花，成行的沙鸥足迹和盛装的佳人，在嗅觉上的是佳人和野花的芳香。但这些并没有使画面热闹起来。秋风、秋雨、红蓼、鸥迹、孤独佳人，使人突出地感觉到的是渡头环境的苍凉和寂寞。第三句“整鬟飘袖野风香”还给读者留下了这佳人站在渡头要干什么的悬念。“整鬟”，在这里不仅有盛装的意思，还包含着“女为悦己者容”的意思。

　　过片“不语含嚬深浦里”承上启下。“不语含嚬”的人就是上片“整鬟飘袖”的佳人，这是承上。为什么“不语含嚬”，这是启下，也是词人安排的又一个悬念。紧接着“几回愁煞棹船郎”写佳人心事重重地皱着眉，默默地立在渡头，又不要摆渡、放舟，所以“愁煞”船夫。这里并没有有些注家所讲的要“放船自适”、“临流往返”的意思。“煞”是表示极甚之辞，不过“愁煞”在这里是“为难了”、“难坏了”的意思，愁的分量是很轻很轻的。词的最后一句，拓开一层讲：“燕归帆尽水茫茫。”说在佳人默望中，燕子归去了，江上的征帆过尽了，剩下的只有茫茫江水。至此，方点明了怀人的主题，暗示了佳人的痴情和痛苦，也解开了上文一个又一个的悬念，结束了全词。最后一句，从表面上看来，燕归、帆尽、水茫茫，都是写景，而深含着的至真至切的怀人之情，却紧扣读者的心扉，一切都在“不语”中。这样以一个饶有余味的画面结尾，既合水乡秋景，又关人物心情，景情俱佳。

云北昼冥冥，空疑背寿星。犬能谙药气，人解写芝形。

野歇遇松盖，醉书逢石屏。焚香住此地，应得入金庭。

四海文章伯，三朝社稷臣。功名垂竹帛，风义动簪绅。

此道推先觉，诸儒出后尘。忘机心皎皎，乐善意循循。

大略才超古，昌言勇绝人。抗怀轻绂冕，沥恳谢陶钧。

耕稼归莘野，畋渔返渭滨。五年清兴属，一日壮图伸。

北阙恩知旧，东宫命数新。鸾凰开羽翼，骥騄放精神。

旷达林中趣，高闲物外身。挥金延故老，置驿候嘉宾。

主当西湖月，勾留颍水春。露寒消鹤怨，沙静见鸥驯。

酒熟誇浮蚁，书成感获麟。激昂疏受晚，冲淡赤松亲。

龙卧倾时望，鸿冥耸士伦。少休均逸豫，独往异沉沦。

策画咨询急，仪刑瞩想频。应须协龟筮，更起为生民。

离别经年岂不思，山林钟鼎苦何宜？喜闻门户能如昔，敢意田园近稍滋。

浮世于人多薄恶，同心为汝好扶持。蕃生书子犹烦教，他日成家未可知。

水国穷冬犹未雪，木牙草色似春馀。医教治嗽停朝饮，目为方眠废夜书。

众醉羞随人鼓舞，天知谁怕鬼揶揄。久已率野由吾道，又信从来德不孤。

万山趋海欲东浮，曾记高歌醉易州。绝塞风云生远兴，严城鼓角动清秋。

楼居岂有仙人在，市饮谁从侠客游。六载悠悠华发换，黄金台上看吴钩。

一诏从天许赐环，江湖犹复觐龙颜。虽逢礼乐遵虞典，那得夔龙便可攀。

灵山奕奕久知名，使节来游逢兴生。海月半檐天向曙，松风万壑雨初晴。

神孚帝梦当年事，诗咏皇华此日情。啸傲不知归路晚，落花香趁马蹄轻。

风吹藕花满路香，中流荡桨谁家娘。隔岸爱寻双菡萏，回波惊起两鸳鸯。

采得莲心无所寄，藕丝不断系人肠。

夏虫难语冰，井蛙难语海。是固习之偏，无乃性不改。

天地一何宽，嗜好非一端。唐虞相授受，巢许乐考槃。

武周仁人粟，夷齐乃不餐。居身贵特立，处世贵达观。

所以古圣贤，不强人所难。

刘公善闭关，怀情灭闻见。鼓钟不足欢，容色岂能眩。

韬精日沉饮，谁知非荒宴。颂酒虽短章，深衷自此见。

天末旌旗气独森，翻令骄虏耻为禽。交章附和时流议，一斥徘徊圣主心。

几见捷书传驿上，共忘烽火照江深。陈汤功罪凭谁讼，曾有军民涕满襟。

华阴南望华峰雄，亘矗浑疑天路通。玉女洗头乘夜露，巨灵舒掌逆秋风。

山光直走秦关北，地脉遥连渭水东。一自神祇承汉祚，寂寥封禅夕阳中。