三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
落日催行客，马上振短策。触途眉见赤，堕俗眼生白。
安知青林中，有此江上宅。决眦破天藏，荡胸纳空光。
一奁注寒晶，表里洞八窗。风水自吐吞，喷云忽满江。
臞翁目如电，坐阅东海变。酒酣跨赤鲤，谒帝通明殿。
霓裳月中闻，罗袜波上见。垂老寄渔商，家风在潇湘。
虚舟自不系，倦鸟宁复翔。一榻如见容，拄杖挂钵囊。
扫地谢尘鞅，坐诵圣贤书。妙年陟府署，服食犹休居。
闻子进修地，花药罗斋庐。惟静故能定，有容当在虚。
而虚乃非空，养之贵安舒。苟能充至理，德业将有余。
子本西蜀珍，西南散簪裾。问知其方俗，有若邻华胥。
教化本自然，匪学故有初。况彼声教敷，封疆常晏如。
清秋武昌郊，氛雾夕开除。谁能不重别？执手以踟蹰。
昨朝相逢在狭路，死生一言不相顾。今朝相逢都市中，挥鞭掉首去若风。
朱家剧孟世罕有，敦盘三物俱成空。夫君慷慨燕南客，珠袍锦带何翕赫。
床头莫邪中夜鸣，睥睨泰山轻一掷。相逢不语心自知，倾盖已作千秋期。
荆卿不得鲁句践，易水衣冠徒尔为。
三月风烟到处新，渐愁佳丽化为尘。重遮去路如留客，转入中堂乱打人。
帘外翩跹呈妙舞，枕边宛转学横陈。为君憔悴君应恨，何不为欢及早春。
偶阅台池旧，俄成岵屺哀。遗踪无可问，手植宛新栽。
亭小存堂构，园荒半草莱。伤心聊补葺，洒泪湿泉台。
江上秋高霜早。云静月华如扫。候雁初飞，啼螀正苦，又是黄花衰草。
等闲临照。潘郎鬓、星星易老。那堪更、酒醒孤棹。望千里、长安西笑。
臂上妆痕，胸前泪粉，暗惹离愁多少。此情谁表。除非是、重相见了。
