次韵倪巨济春怀

青衫一领缚闲身,饱识官街肥马尘。
昨日友生双鲤至,怪人不忆故溪春。
李若水(1093年-1127年),原名若冰,字清卿,洺州曲周县(今河北曲周县)水德堡村人。靖康元年为太学博士,官至吏部侍郎,曾奉旨出使金国。靖康二年随宋钦宗至金营,怒斥敌酋完颜宗翰,不屈被害。后南宋追赠观文殿学士,谥忠愍。有《李忠愍公集》。徽宗宣和四年(1122年),为元城尉,调平阳府司录,济南府教授,除太学博士。钦宗靖康元年(1126年),为太常博士。既而使金,迁著作佐郎。使还,擢尚书吏部侍郎兼权开封府尹。二年,从钦宗至金营,金人背约,逼钦宗易服,若水敌不屈残杀,时年三十五。
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晚泊扁舟一问津,依然节物思羁人。
江山月照六朝梦,桃李风吹三月春。
宅枕谢公墩下路,诗寻萧寺壁间尘。
可须樽酒平生约,长望西州泪满巾。
元来老子曾垂教。挫锐和光为妙。因甚不听他,强要争工巧。只为忒惺惺,惹尽闲烦恼。
你但莫、多愁早老。你但且、不分不晓。第一随风便倒拖,第二君言亦大好。管取没人嫌,便总道、先生俏。
微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。
杏烟娇湿鬓。过杜若汀洲,楚衣香润。回头翠楼近。指鸳鸯沙上,暗藏春恨。归鞭隐隐。便不念、芳盟未稳。自箫声、吹落云东,再数故园花信。
谁问。听歌窗罅,倚月钩阑,旧家轻俊。芳心一寸。相思后,总灰尽。奈春风多事,吹花摇柳,也把幽情唤醒。对南溪、桃萼翻红,又成瘦损。

黄河清,圣人生。体天行健,浚哲文明。率土更新尧舜化,八荒无地著欢声。

往返数百里,上下几重山。
仆仆利名客,不知行路难。
武夷之山如画图,中有玉洞藏仙都。
一溪穿空舞澎湃,九曲度尽方盘纡。
细看直疑路中断,已转始觉川平铺。
诸峰削成鸟亦怖,危磴岂复人能逾。
机岩学馆第传授,鼓楼石床知有无。
坐令丹梯化一鹤,又唤立笋成三姑。
游人来观但借问,疲乏人指说犹惊呼。
神君曾孙在何许,想见幔亭空药炉。
千崖万壑心赏倦,正喜松风清坐隅。
归舟瞥然箭脱手,醉目眩我双明珠。

黄衢会日月,紫气悬阴阳。冉冉神龙下,英英朱凤翔。

兰烟凝玉阁,桂月满金堂。礼元歆九庙,德巳合无疆。

庆成大礼御端门,肃肃千官拱至尊。高捧金鸡宣霈泽,两班欢舞荷天恩。

登山踏遍万千峰,直到青云第一重。路僻频惊来瑞鹿,洞深还见挂苍龙。

偶穿白石寻黄石,却倚青松慕赤松。日脚西垂促归兴,巾车无复更从容。

民生在勤则不匮,尔以务勤为此堂。百亩田苗终岁望,一春蚕事举家忙。

课儿雪夜温书册,会客花时列酒浆。黄绢下机仓廪实,任从懒卧北窗凉。

为爱端居上郡章,里闾何幸得徜徉。买田郭外春耕早,筑室湖滨野趣长。

且把旧书遮病眼,了无尘事扰中肠。故人访我留佳句,应笑年来两鬓苍。

拼却无聊微带醉。寒压罗衾翠。香圃落花深。雨点风声。

迸乱惊侬睡。

谯楼更鼓分明在。听彻声声泪。莫道不须愁,愁已深时,消却非容易。

白鹤海上来,毛羽自珍惜。岂为饮啄谋,下争鸡鹜食。

远势待盘空,奋飞终有力。一旦拘樊笼,难振九霄翮。

主人眷顾深,珍重异凡禽。安羡乘轩贵,羞为铩羽吟。

铩羽尔忽悲,一举自千里。所望附青云,声闻从此始。

我为嘲鹤歌,嗟尔久寂寞。嘲鹤且自嘲,我亦不舞鹤。

芳丛列翠幰,新苞吐香麝。
满地方争妍,何花肯相下。
牡丹持晚节,群芳甘共亚。

何处笛声惊昼眠,乍听忽尔思凄然。扪空零乱飘红雨,点地轻盈散紫烟。

恨入汉宫因罥蝶,愁随湘浦为啼鹃。韶华已尽秾芳歇,指点清明又一年。

第一峰头纵大观,千岩万壑品题间。卜居拟入烟霞洞,设险还依虎豹关。

未暇罗浮寻石室,不须勾漏觅金丹。何年整顿乾坤了,决计携家入此山。

不夸六印满腰悬,二顷仍寻负郭田。
当日弟兄皆刷羽,如今鸿雁尽摩天。
扶疏已问新栽柳,清浅犹寻旧漱泉。
大尹今来还又去,夕阳旌旆复翩翩。

内弟吾乡彦,多才学亦优。几年客京国,那肯谒诸侯。

齐鲁观风过,江湖览胜游。琴樽今未共,回首暮云浮。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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