庚申立秋

金风初入小亭幽,白发依稀送上头。篱菊笑人徒岁月,盘荷不自解春秋。

西山禾黍收空急,紫塞干戈练未休。世事关心忧总切,岂堪重上仲宣楼。

苏升,字孺子,号紫舆。顺德人。明神宗万历四十四年(一六一六)进士,官新建知县。有《读易堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷四五有传,事又见清道光《广东通志》卷六九、卷七五。
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时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓里水陆,骈阗会四方。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。
绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。(离愁 一作:离情)
无情不似多情苦。一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
妙手写徽真,水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉,东邻,只露墙头一半身。
往事已酸辛,谁记当年翠黛颦?尽道有些堪恨处,无情,任是无情也动人。

天下家家画吕公,衣冠颜鬓了无同。劝君莫被丹青误,那有长绳可系风。

性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。

阮公虽旷达,于道未真见。石髓不可餐,赤文讵能辨。

服理昧情性,眩物矜神诞。傥君示中行,遥垂大人撰。

斜日河山,惊风草木,故垒何处。铁戟沙腥,戈船燐闪,肠断征南路。

灵旗甲马,居人指戈,犹识当年荒戍。记压城、颓云似墨,乱鸦解道悽苦。

参军老矣,扁舟重舣,书剑萧憀谁与。湘水无情,巫阳有恨,只觅归鸿语。

擎天身手,封侯骨相,都付怒涛东去。问一堤、寒鸦败柳,替人怨否。

年年永巷掩朱扉,愁惯多愁却渐稀。偶对春风见花落,一双玉箸堕罗衣。

生无冠组分,碌碌守迍邅。越南十二月,尽室复远迁。

故国眇天末,扁舟薄言旋。闽中地气暖,可免丝与绵。

旧业虽荒芜,尚有一顷田。他乡困饥寒,胡为重留连。

且闻江海熟,已不忧荒年。此州固信美,旅寓岂其然。

盘餐未易遘,薪水亦费钱。虽得山水玩,顾非贫士便。

素癖厌人事,况乃居市廛。毅然舍此去,飘飖御风烟。

夜泊桐江云,放歌渔父篇。朝登富春山,钓台两高悬。

如云迫迟暮,顿觉忘忧煎。行复经武夷,真诠落吾缘。

引手向紫霞,高招控鹤仙。沆瀣亦可饱,安能逐鸱鸢。

局局禹迹里,里情向谁宣。

游子言归戴主恩,庭萱遥想露华繁。八旬将届称觞日,十载初招陟屺魂。

屈指承颜思缩地,先朝寄鲤祝加飧。慈闱忆我还殊甚,飞梦时时见倚门。

不缘多病壮心消,敢向清时远市朝。三殿恩华淹日月,十年归梦落渔樵。

宫云欲散飘衫袖,别酒初醒见柳条。最是河梁分手地,桃花潭水碧迢迢。

自笑酸寒老孟郊,厌看俗事聚牛毛。故乡甚爱鲈鱼美,冷掾何嫌马骨高。

少日宦情原淡泊,凉风客鬓转刁骚。荷衣槐笏徒拘束,不似芒鞋白纻袍。

我家章泉旁,生事苦不足。惟馀数亩地,有竹森似束。

别来梦寐之,诗语见编录。况当萌茁时,孰杜樵采辱。

官居亦何有,有此数竿绿。定应好事人,知我来此欲。

不然朝暮间,何计能医俗。尚嫌地形浅,笋夥当掘斸。

不能助幽深,何况增诘曲。袖短舞难长,吾俸五斗粟。

凤帏晓起鬓{上髟下龙}松,枕肉初生酒晕红。
一把柳丝挪在手,沉吟无语对春风。

朝从西湖来,衣上柳花碧。举棹百里中,两头见山色。

山光近复远,不觉日将夕。水际上渔人,烟中语山客。

明发下滩行,遥遥径微白。

帘箔沈沈昼影迟,忽颦忽忆忽相思。朝朝暮暮少年时。

晓镜都夸眉月小,西风不为鬓云吹。略无幽怨逗冰丝。

读书浑不问家事,得酒但知看延友生。
觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。

库家不典更愁人,作么经营米与薪。自出俸钱权抵当,雪霜时候反如春。

柳丝斜挂碧毵毵,堤畔人家住两三。竿立鸬鹚门晒网,卖鱼风景似江南。

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