杂感三首 其一

烽火章江警急多,滕王楼阁转嵯峨。雕鞍晓日明珠玉,列帐秋风泣绮罗。

坐算几闻黄石略,战酣谁奋鲁阳戈?司农日夜忧财匮,击鼓椎牛气若何?

(1637—1714)江南无锡人,字汉石,又字次椒,号留仙,又号对岩,晚号苍岘山人。顺治十二年进士,官检讨,以事罢官。康熙间举鸿博,官谕德,不久又罢。家有寄畅园,在惠山之麓,常读书其中。工诗,七律尤善。有《毛诗日笺》、《苍岘山人集》。
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閒门冷落静无哗,小阁帘帏密自遮。日晚课程丹灶火,夜深光景佛灯花。

人生宁有病连岁,身世略如僧在家。步屧寻春非老伴,任教风雨唤雷车。

战尘霾汉天,猎火焮胡地。一筇道垢气,步入青莲寺。

眈眈九龙盘,一壑埋老翠。倚天松骨大,粘壁苔发细。

道人本臞儒,得法妙出世。胸中万斛泉,洗尽蔬笋气。

大风吹泠泠,助我鸣鼓吹。名为不二门,声音作佛事。

水夹横堤柳万株,雨馀新沐更新梳。柔条如线长而细,不贯双鱼只贯珠。

百年难尽此身悲,眼入春风祗涕洟。
花发鸟啼皆有思,忍寻棠棣鶺鴒诗。

王猷才气凌冰雪,贞白高居抱孤洁。梅卉中含天地心,重阴不受风霜烈。

芳缛羞同艳冶姿,蘧庐昼暖春阳熙。久知陶谢每同调,静对曲囱千古思。

缇室葭灰飞律管,凤闱春色动年芳。
仙源积庆诚无际,永戴宸慈袭美祥。
朝发襄阳城。
暮至大堤宿。
大堤诸女儿。
花艳惊郎目。
画桥长且曲。
傍险复凭流。
写虹晴尚饮。
图星昼不收。
跨波连断岸。
接路上危楼。
栏高荷不及。
池清影自浮。
何必横南渡。
方复似牵牛。

瑶池高宴奏清商,偷得蟠桃带露尝。莫道仙凡便成隔,时时青鸟向人翔。

万万余车,白面一和。调饼圆成,彷似天来大。混沌蒸熟,恰好则一个。顺手拈来,看是谁嚼破。
隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。

君弹出塞音,我唱《白头吟》。挟瑟高堂上,凄凄劳客心。

关山万里暮,风雨五更深。送尔不能别,看余泪满襟。

万汇阳春吐秀,争如雀舌含英。
先天一气社前升。啖出昆仑峰顶。
要得丁公煅炼,飞成宝屑窗尘。
蜜脾神用脱金形。送与仙翁体认。

白云来去自闲闲,锁勒千山与万山。仙客已归霄汉去,虚堂流水漫潺潺。

宇宙方来事,江湖独往人。扶摇遗短翮,濡沫到穷鳞。

误作轩裳梦,终惭稻锦身。迹虽侔燥湿,学岂混疵醇。

局步逢多踬,虚怀待一振。屈伸乘卦气,消息候天均。

喜际三雍启,还依六籍亲。马鞯从幸日,萤案洁餐辰。

滕口虞官谤,稽谋信卜陈。践更非显陟,迁秩遂为真。

清庙方惇礼,容台忝末尘。卑卑论燕雀,宪宪望麒麟。

缅想《閒居赋》,犹存弟子绅。国乡谁尚友?舆皂或称臣。

飞翰因来客,分光肯照邻。之人刍有束,何物稼盈囷。

矍圃初登射,骊山适罢巡。玉全遭刖足,渊静得藏珍。

接席连芳昼,看花惜好春。言筌开窈窈,理窟至驯驯。

蓄思文俱锐,修名实与宾。逝将熙孔业,由此乐颜仁。

淹泊思同社,羁孤若异伦。宜休宁俟斥,渐老最忧贫。

夙愿惟耕钓,浮荣谢鼎茵。灭行无听漏,观涉即知津。

狐首求吾正,《螽斯》咏尔诜。枌榆应不改,萝茑重相因。

惜远挼青菊,期归睇绿蘋。题诗缄恨去,离绪极纷纶。

露气苍凉水气清,乱芦颠倒一舟横。枯风裂竹秋江上,更有何人听此声。

绝壑搀空云与平,横飞寒瀑万年声。
杖藜平过人间险,独向千山顶上行。

赤城自昔佳山水,游宦何曾论道里。朅来五载著闲身,天假衰年幸如此。

偶逢人面即成亲,信美那知非我里。相从晚得世家贤,风流未泯典刑全。

豫章杞梓杂兰玉,向来人物常推先。一门卿相有三四,功名并列青瑶镌。

憔悴祗今馀此老,北阙荐书谁复草。忘怀骤喜肝胆倾,学道故宜容鬓好。

江湖历走到海滨,可怕鲸波风浩浩。平时所宝非琼瑰,生涯都付瓶与罍。

客至辄留尽欢适,玉山不觉攲崔嵬。醒来默坐参佛祖,馀酲宿障随驱排。

衡门我亦栖迟久,却视华途惭俊茂。山中麋鹿会同群,客里妻奴得相守。

感君向我意甚真,杯酒招邀惟恐后。往还况此足亲知,清谈雅集每忘疲。

尚书旧信心如水,京兆犹传政不私。共寻泉石岂无伴,却上云霄知有基。

顾我终焉奚所欲,一丘一壑志愿足。胜游非远闲日多,秋节正凉新酒熟。

东州西县君何求,请解行包停去躅。

红杏墙连柳外门,春风池接暖烟村。
阳和世界无分别,各自营巢长子孙。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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