字平三，又字景韩，号警庵，邑增贡生，翰林院体诏，道光十二年生，光绪二十二年卒。有《青箱诗钞》。
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宦辙南来万里身，二川西望入三秦。从知太守多名士，更喜监司是故人。
沧海夜惊鲸力破，碧霄晴指凤毛新。他年记取留诗别，庭雪初回柳未春。
滦水东流紫雾开，千门万户起崔嵬。坡陀草色如波浪，长是銮舆六月来。
满清平世界庆秋成，看看斗三钱。论从来活国，论功第一，无过丰年。办得闲民一饱，馀事笑谈间。若问平戎策，微妙难传。玉帝要留公住，把西湖一曲，分入林园。有茶炉丹灶，更有钓鱼船。觉秋风、未曾吹著，但砌兰、长倚北堂萱。千千岁，上天将相，平地神仙。
爱山如猿猱，清啸卧云石。山云入梦来，相见如旧识。
太平岁月纪羲轩，人坐东风淑气温。老去更知书味好，閒来方觉布衣尊。
山光著意青依屋，溪水何心绿到门。报答春晖无一事，年年花下共开樽。
二月祭社时，相呼过前林。
磨刀向猪羊，穴地安斧鬵。
老幼相后先，再拜整衣襟。
酾酒卜筊杯，庶知神灵歆。
得吉共称好，足慰今年心，
祭余就广坐，不间隔富与贫。
所会虽里闾，亦有连亲姻。
持肴相遗献，聊以通殷勤。
共说天气佳，晴暖宜于蚕春。
且愿雨水匀，秋熟还相亲。
酒酣归路喧，又柘影在身。
倾欹半人扶，大笑亦大嗔。
勿谓浊世中，而无义皇民。
磨刀向猪羊，穴地安斧鬵。
老幼相后先，再拜整衣襟。
酾酒卜筊杯，庶知神灵歆。
得吉共称好，足慰今年心，
祭余就广坐，不间隔富与贫。
所会虽里闾，亦有连亲姻。
持肴相遗献，聊以通殷勤。
共说天气佳，晴暖宜于蚕春。
且愿雨水匀，秋熟还相亲。
酒酣归路喧，又柘影在身。
倾欹半人扶，大笑亦大嗔。
勿谓浊世中，而无义皇民。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
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