余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
华构沦亡几百年，云津风月故依然。天留嘉定文章在，应把贻谋启后贤。
蚕事忙时三月中，苍苔门径少人踪。抱篮知是谁家女，偶向柔柔陌上逢。
先天涵太始，斯道本希夷。坱圠玄机露，絪缊大夷滋。
至人观徼妙，内境混冲熙。仙谱乘灵胤，名山表寿耆。
云仍四十祀，道德五千辞。龙虎蟠丹鼎，蛟螭拥翠旗。
卜居占胜地，环卫宿柔祇。员峤云中见，蓬莱海上移。
阴崖悬北斗，阳境焕南离。翼翼清都近，重重翠雾披。
天光生泰定，渊默契无为。雷雨昭灵贶，烟霞閟隐思。
步虚风引佩，御气月乘辎。石室流琼液，玄田长玉芝。
丹砂访勾漏，瓜枣致安期。画罨溪山胜，壶天日月迟。
松花春酿酒，桐叶夜题诗。卿相门前辙，仙人石上棋。
高风清可挹，逸驾邈难追。德泽征来裔，神功翊盛时。
振振麟在薮，嘒嘒凤鸣岐。治世祯祥协，安居福履绥。
宠章频贲饰，灵物久呵撝。朝觐观周典，衣冠仰汉仪。
班行联鹭羽，光彩动芝眉。倾盖频相语，通家夙所推。
青冥归鹤骑，紫气湿龙池。佳菊留霜艳，幽兰擢露蕤。
尻轮惭莫御，羽馆阒难知。望望明河隔，江梅发旧枝。
舟人忽惊问，春事已平分。江水浸钩月，晴空横疋云。
地僻过冬稀见雁，箐深初夏已闻蝉。
乡风与蜀微相似，驿路见秦旧接连。
骆谷转山围境内，汉江奔浪绕城边。
展开步障蘩花地，画出棋枰早稻田。
远寺径危攒迸笋，后园池冷软飞泉。
秋深满院芭蕉雨，晚色临轩薜荔烟。
南浦采蒲当凛冽，西溪踏石向暄妍。
夕阳道观鸣钟鼓，夜月人家奏管弦。
杨柳影中沽酒市，芰荷香里钓鱼船。
珍禽听久名难辨，新果尝余味更全。
野渡潮平分浅濑，群楼云散露高巅。
喧阗鼓吹迎神社，狼籍杯盘送客筵。
慈行清筠霜斗腻，海棠堆艳火争燃。
苍崖险峻应藏虎，碧洞阴深恐隐仙。
妓女从游持翠盖，士流寻胜擘香笺。
戚姬庙宇青芜没，和相诗碑绿藓沿。
三县俗淳宜静理，两衙事简可闲眠。
纷华度岁他乡外，幽趣终朝在眼前。
不为近颁明诏下，及瓜情愿满三年。
