余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
华构沦亡几百年,云津风月故依然。天留嘉定文章在,应把贻谋启后贤。
蚕事忙时三月中,苍苔门径少人踪。抱篮知是谁家女,偶向柔柔陌上逢。
先天涵太始,斯道本希夷。坱圠玄机露,絪缊大夷滋。
至人观徼妙,内境混冲熙。仙谱乘灵胤,名山表寿耆。
云仍四十祀,道德五千辞。龙虎蟠丹鼎,蛟螭拥翠旗。
卜居占胜地,环卫宿柔祇。员峤云中见,蓬莱海上移。
阴崖悬北斗,阳境焕南离。翼翼清都近,重重翠雾披。
天光生泰定,渊默契无为。雷雨昭灵贶,烟霞閟隐思。
步虚风引佩,御气月乘辎。石室流琼液,玄田长玉芝。
丹砂访勾漏,瓜枣致安期。画罨溪山胜,壶天日月迟。
松花春酿酒,桐叶夜题诗。卿相门前辙,仙人石上棋。
高风清可挹,逸驾邈难追。德泽征来裔,神功翊盛时。
振振麟在薮,嘒嘒凤鸣岐。治世祯祥协,安居福履绥。
宠章频贲饰,灵物久呵撝。朝觐观周典,衣冠仰汉仪。
班行联鹭羽,光彩动芝眉。倾盖频相语,通家夙所推。
青冥归鹤骑,紫气湿龙池。佳菊留霜艳,幽兰擢露蕤。
尻轮惭莫御,羽馆阒难知。望望明河隔,江梅发旧枝。
舟人忽惊问,春事已平分。江水浸钩月,晴空横疋云。
