水调歌头 少室玉华谷月夕,与希颜钦叔饮,

刘几伯寿也。刘有二侍妾,名萱草芳草,吹铁笛骑牛山间,玉华亭榭遗*吩谘伞=鹛糜裉冕陨绞拢??乔肀谏偈疑饺???逯??病*山家酿初熟,取醉不论钱。清溪留饮三日,鱼鸟亦欣然。见说玉华诗老,袖有忘忧萱草,牛背稳於船。铁笛久埋没,雅曲竟谁传。坐苍苔,?乱石,耿不眠。长松夜半悲啸,笙鹤下遥天。天上金堂玉室,地下石城琼壁,别有一山川。把酒问明月,今夕是何年。
元好问
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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江上层楼翠霭间,满帘春水满窗山。
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。
笭箵尽自了生涯,云淡风轻一杖藜。
伐木诗亡交道绝,绵蛮空为尽情啼。

车声马迹任营营,芦溆襄羊境最清。万卷图书双鬓老,五湖烟浪一舟轻。

忘机已信驯鸥狎,洗耳那愁斗蚁惊。更喜瓯窭秧水足,倚风扶杖看春耕。

喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,著碗聚生花。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。

弱冠始同游,文章相砥厉。中年共墨衰,出入三江汭。

悲深宗社墟,勇画澄清计。不获入良图,斯人竟云逝。

峻节冠吾侪,危言惊世俗。常为扣角歌,不作穷途哭。

生耽一壶酒,没无半间屋。惟存孤竹心,庶比黔娄躅。

太仆经铿铿,三吴推学者。安贫称待诏,清风播林野。

及君复多材,儒流嗣弓冶。已矣文献亡,萧条玉山下。

郦生虽酒狂,亦能下齐军。发愤吐忠义,下笔驱风云。

平生慕鲁连,一矢解世纷。碧鸡竟长鸣,悲哉君不闻。

昔年曾上敬亭山,白岳分明咫尺间。今日见君谈胜迹,白头犹拟共跻攀。

不为郎归不卷帘,碧莎春砌步纤纤。长裙书带同心结,斗帐歌声刮骨盐。

险约最欢来意外,沉忧难讳到眉尖。斜阳欲度梅梢尽,才向红窗拂镜奁。

仙骨珊珊湖上住,天然水佩风裳。不须浓抹靓时妆。

凌波微试步,的的暗生香。

月堕横塘留粉本,闲鸥梦亦清凉。拼将心苦驻年芳。

但教参净果,甘老水云乡。

乍晴复落谷中雨,既去还屯岭上云。剑气冲寒时揽辔,斋居煮茗细论文。

撚髭句向池塘得,却老方从静夜分。世谊多君重问讯,不嫌丘壑日相闻。

罗浮梦里玉人遥,湘水春深泣翠绡。喻得空王无上法,诸天随喜作香飘。

圆跏无蒲手无锡,结夏何如僧面壁。平生但蓄无弦琴,不爱奇声传霹雳。

官斋清绝清似水,一刺不通非有激。林飔吹鬓凉丝丝,花雾侵衣阴幂幂。

檐端双鹊晓声乾,帘外一鸠午语寂。苍苔雨后三径封,除却羊求踪孰觅。

人到中年感易生,酒垆岂为邻家笛。故园昨寄万里书,情话依然共亲戚。

青衫只道泪痕多,战血那知今未涤。多谢加餐劝我勤,惠州饭许东坡吃。

华胥闻说胜钧天,假道应从醉乡适。九衢处处有尧樽,酒德谁能使民觌。

比来曹事都不知,拄颊西山秋欲滴。相将料理苦吟身,缚裤横刀再临敌。

如何吾幼子。
胜衣已别离。
十日无由宴。
千里送远垂。

彭城负险河为障,南屹崇台势雄壮。重瞳奋迹入秦回,诸侯揽辔皆东向。

酒酣蹴马升崔嵬,鬉翻鬣振云烟开。倚鞭四顾示无敌,指挥貔虎心雄哉。

黄金间行亚父去,帐下茫然失谋主。楚歌声合溃重围,昔日名骓空故步。

千年积恨气未消,绕台泗水撞飞涛。

河北将军尽入朝,九重春色醉仙桃。
沿边千里浑无事,云卷长天圣日高。

黄海安期宅,青山太白祠。何如九龙坞,小酌二泉池。

涧畔多瑶草,松根足伏芝。无因小儿女,却负向平期。

松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
(《道边古坟》)
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
(《题李尊师堂》)
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
海月生残夜,江春入暮年。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)
黄鸟鸣深林,往来疾于织。
非无机杼声,其奈不成匹。
弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞,扑池如雪又如霜。
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。

阳回大地春光满,路入丹台眼界宽。千里湖山初弭节,百年心迹一凭栏。

云开石殿星辰迥,雨过江门草树寒。莫讶登临诗笔健,清才元是禁林官。

韩干之马四:其一在陆,骧首奋鬣,若有所望,顿足而长鸣;其一欲涉,尻高首下,择所由济,跔蹐而未成;其二在水,前者反顾,若以鼻语,后者不应,欲饮而留行。

以为厩马也,则前无羁络,后无箠策;以为野马也,则隅目耸耳,丰臆细尾,皆中度程,萧然如贤大夫、贵公子,相与解带脱帽,临水而濯缨。遂欲高举远引,友麋鹿而终天年,则不可得矣;盖优哉游哉,聊以卒岁而无营。

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