石骨攫土土花碧，溜天飞涛泻百尺。五泄辊趋壑底雷，谷应山鸣崩礐石。
芒鞋滑印苔藓斑，冰花著衣珠跳额。轻身飞越万湫龙，直从泉顶探泉脉。
泉顶大陂列环堵，一半颓云压山脊。中通㟟?里余平，两傍待建百人宅。
水归于此百窍并，{氵众}流破肋走騞砉。放下玉帘不上钩，怪石守之纷列戟。
人传帘内竹林通，悟入空门径可迹。瞿昙选佛兼爱身，未肯形骸等闲掷。
瀑泉之上作道场，傍水依岩创规格。无端泉寺两茫茫，兴废乱麻难考覈。
青山白尽老僧头，帘下无人试双屐。空将演说导因缘，一梦精诚动魂魄。
我生蚤以筏喻参，舍法何心究梵册。石头高枕看泉飞，松风谡谡吹茵席。
秋暑退兮凉风生，日皓皓兮云冥冥。去乡离家兮远徂征。
郁结纡轸兮难为情。登高四望兮渺茫茫，天低垂兮湖水明。
蒲柳衰兮萧瑟，芰荷彫兮凄凉。思丘垄兮天一涯，中心悲兮莫我知。
莎鸡啼兮夜蝉语，星河粲兮萤火飞。援雅琴兮不成音，拊余玦兮当此时。
徙倚徬徨兮夜未央，奋飞不能兮道路长。想故山兮粳稻熟，栗开苞兮桂飘香。
白云英英兮在山冈。德容孔昭兮怀哉勿忘。
我昔闻日观，想像当雄哉。君今登日观，真从日边来。
君言日观高踞山之东，左有天门，右有绝崖。从中突起一片石，不知千丈万丈，上拨浮云开。
扶携石傍东面坐，但见东方无际畔，尽在莽苍沧茫间。
上不辨穹霄，下不分人寰。八极总一景，焉知别华蛮。
忽闻天鸡鸣一声，恍惚红光射破青冥端。龙宫煆火齐，琢为太阳丸。
海波潋潋玻璃翻，搏桑翛翛扫三山。卫霞从雾纷斓斑，五彩错乱多朱殷。
龙车不须毂，踆乌不须翰，奋迅升天关。游天衢兮循天环，开辟六合，天尊地卑，万物出作咸乂安。
日观之日乃如此，亘古不息正天纪。苍生仰照宣重光，吾能言之自此始。
八桂秘南经，双山雄粤望。伟哉昔所闻，于今觏其状。
弥天列青霭，绝地联层嶂。掩苒草木平，陂陀溪谷壮。
谁言盛积阻，极目何超旷。云峦时绝续，泉声日奔放。
飞楼候朝暾，倒影排溟涨。相传蓬岛来，夐矣陶唐尚。
事往诚莫稽，迹湮理无妄。捣禽应臼杵，喑虎怀仁让。
虫书篆符竹，蝶化遗衣桁。繄维羽人宅，信此馀风畅。
阴崖饶异产，神药滋盖藏。名遗炎帝书，类绝嵇含访。
伊昔休明会，位与王侯抗。时勤玉玺封，未昧高山向。
望秩礼久虚，旱魃人犹仰。我来仲夏月，溽暑阳方亢。
卧闻夜来雨，飞出龙池上。何因霈九州，苍生企灵贶。
颓阳匿岩罅，众牝积阴翳。倭迟篆路中，榛篁互亏蔽。
坡转陡光明，呀然露峰髻。绀殿蟠其根，啜荈从所憩。
指点青菡萏，亭亭立云际。怪松郁垂盖，悬栈固盘蒂。
慑险笑群懦，践夕励孤锐。登顿薄天衢，迥出人间世。
仰扪昼有星，俯躏暝无地。一气明晦间，众顶攒琐细。
贡湖三万顷，练影付摇曳。去美景不延，来奇日将曀。
眷眷下烟萝，一镫寺门闭。
人言窟头穴地来，子囚厥父天击雷。谁参燕军冯老子，小喜肩比真舆台。
何时册子亦解读，田夫牧竖教一隈。孔子同寿共夸说，吟诗台尚河间开。
我行过此问往迹，不见茂树惟枯荄。绝响克死所事说，徒生见臣于人才。
咄哉景城何其辱，一夫阅历九主回。想其进身由宦者，巡官文学初淹该。
荐之河东掌书记，眇龙颔首低以徊。遂直学士卧刍束，戒体不毁美女胎。
群帝崩崩我相独，宛然石戴土曰嵬。事晋事汉等闲事，痴顽绝倒天不菑。
佛救不得皇帝救，羓喜而北斯言阶。世宗真龙压旻卵，不谏忽谏当浮杯。
阶下作得山定否，其言不验鸣知哀。七十三死长乐叙，谓无廉耻欧阳咍。
四姓及契丹所得，阶勋官爵嗟荣哉。子弟臣司长夫父，以国居贾何多财。
閒出所有赒乡里，鬻此土阜千秋苔。独不堪赋君子寿，南山之苔北山莱。
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
报国志难酬。碧血谁收。箧中遗稿自千秋。肠断招魂魂不到，云暗江头。
绣佛旧妆楼。我已君休。万千悔恨更何尤。拼得眼前无尽泪，共水长流。
甚矣，造物之才也！同一自高而下之水，而浙西三瀑三异，卒无复笔。
壬寅岁 ，余游天台石梁，四面崒者厜嶬，重者甗隒，皆环粱遮迣。梁长二丈，宽三尺许，若鳌脊跨山腰，其下嵌空。水来自华顶 ，平叠四层，至此会合，如万马结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号。以崩落千尺之势，为群磥砢所挡扌必，自然拗怒郁勃，喧声雷震，人相对不闻言语。余坐石梁，恍若身骑瀑布上。走山脚仰观，则飞沫溅顶，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广。以爱瀑故，遂两宿焉。
后十日，至雁宕之大龙湫。未到三里外，一匹练从天下，恰无声响。及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。既坠矣，又似上升；既疏矣，又似密织。风来摇之，飘散无着；日光照之，五色昳丽。或远立而濡其首，或逼视而衣无沾。其故由于落处太高，崖腹中洼，绝无凭藉，不得不随风作幻；又少所抵触，不能助威扬声，较石梁绝不相似。大抵石梁武，龙湫文；石梁喧，龙漱静；石梁急，龙揪缓；石梁冲荡无前，龙湫如往而复：此其所以异也。初观石梁时，以为瀑状不过尔尔，龙湫可以不到。及至此，而后知耳目所未及者，不可以臆测也。
后半月，过青田之石门洞，疑造物虽巧，不能再作狡狯矣。乃其瀑在石洞中，如巨蚌张口，可吞数百人。受瀑处池宽亩余，深百丈，疑蚊龙欲起，激荡之声，如考钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。
昔人有言曰：“读《易》者如无《诗》，读《诗》者如无《书》，读《诗》《易》《书》者如无《礼记》《春秋》。”余观于浙西之三瀑也信。
