水调歌头·天宇著垂象

天宇著垂象,日月共回旋。因何明月,偏被指点古来传。浪语修成七宝,漫说霓裳九奏,阿姊最婵娟。愤激书青奏,伏愿听臣言。诏六丁,驱狡兔,屏痴蟾。移根老桂,种在历历白榆边。深锁广寒宫殿,不许姮娥歌舞,按次守星躔。永使无亏缺,长对日团圆。
朱敦儒
  朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)
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朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。
悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。
昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。
天明不待人同看,绕树重重履迹多。
唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。

玉作肌肤雪作衣,剪裁风月缀寒枝。上池可饮偶无路,空愧当年带下医。

鄂渚三千里,南楼看月回。
东园花政好,去岁客重来。
兄弟皆名士,文章动上台。
倾城倾国色,也用觅良媒。
西羌延国讨,白起佐军威。
剑决浮云气,弓弯明月辉。
马行边草绿,旌卷曙霜飞。
抗手凛相顾,寒风生铁衣。

几度扁舟往复还,野情只是爱家山。冲寒凛冽逾西徼,触热炎蒸出百蛮。

暂对雁行倾别酒,又随鹓序簉朝班。天书定许归来早,洞里相寻亦解颜。

羡君走马踏千山,却笑吟诗不肯闲。
写得清风入嘉句,尽携爽气出云间。

马首红尘暗,道路苦多岐。远追鸾凤俦侣,结驷入京圻。

袖有万言长疏,朝修夕改,墨汁尚淋漓。仰面青天近,欲进翻自疑。

披云雾,睹日月,伏轩墀。皇情悦豫,赐问及鳏嫠。四海卧同一榻,万物视同一体,尧舜此襟期。

花外春衫薄,归骑莫迟迟。

惟此夏德德恢台。
两龙在御炎精来。

野人篱落并江濆,竹里流泉竹外云。好学橐驼惟种树,莫誇司马最能文。

小桥斜接渔樵路,落日争呼雁鹜群。独忆咏归亭上客,久留城府思纷纷。

已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。

残月在天蜀冈晓,无数青山隔江小。欧公携客昔登堂,梅花万树生寒香。

太守与客共欢醉,放眼江山皆渺茫。如云胜事去未久,佳地又为苏公有。

苏公谪宦守淮南,公余赋诗兼命酒。呜呼老髯与六一,此去彼来无多日。

文采风流甲一时,千百年中无与匹。名山终古依名郡,物换星移几更运。

贱子乘槎海上来,登堂不觉思高韵。佳景依然人事捐,万峰空自列堂前。

汀花岸柳半湮没,轻烟十里斜阳天。谁能高唤二公起,狂歌痛饮开华筵。

千头霜熟摘来新,包贡虔修望紫宸。
他日功成许高退,社中还结素封人。

青玉峡口双厓开,层青倒卷作怒雷。马尾东来势一掉,蹴起万壑声喧豗。

我初观瀑十里外,银潢远泻高崔嵬。到寺亭午霁色出,珠帘正挂莲花台。

云根却踏巨鳌背,日影磨荡神龙颏。仰望珠帘不可见,中盎一碧如平杯。

高峰转东又转北,不知拗折从何来。到此万马跃一鼓,飞花喷雪成千堆。

大石礌硠剨万古,淋漓元气非莓苔。手扪星辰不敢逼,庚庚眼眩杓衡魁。

隔溪啸答响山籁,长风襟袖凌九垓。穿云剔篆不能去,粗沙细砾皆琼瑰。

漱玉亭子大如斗,想像坡老真仙才。安得急雨看龙斗,狂呼潋滟于山僧送客忘言说,水自飞流石自横。

借问药苗寻径者,定知何处午鸡鸣。

归燕。归燕。飞到画梁深院。肯寄相思玉人。杨柳依依望春。春望。

春望。杜宇声声江上。

僦屋吴城不厌贫,江东初奉蘧书新。
壮年地略须名世,异国光阴肯滞人。
官舍草生三月晚,遗宫花落六朝暮。
到时公事期程暇,应有新诗寄工频。

鬓云斜亸凤钗横,偷折花枝傍水行。更有恼人肠断处,慢回娇眼笑盈盈。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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