争知这里，没个人言语。拨尽火边灰，搅愁肠、飞花舞絮。凭谁子细，说与此时情，欢暂歇，酒微醺，还解相思否。
我马且忽驱，当有吉语来。
春寒欺客子，满意旗下杯。
百年耳频热，万事首不回。
卧龙今何之，有冢今半摧。
空余乔木地，薄暮鸦徘徊。
怀古视落日，愧我非长才。
却凭破鞍去，风林生七哀。
愁霖方注射，骇浪忽冲斜。宿鸟行惊雁，游鱼目失虾。
夕波奔析木，春涨过桃花。沸渭今如此，谁乘犯斗槎。
戚戚多忧思，悠悠悲夜长。摄衣坐窗间，仰睇明月光。
明月有盈亏，轨度岂无常。南箕与北斗，万古不更张。
人事有大谬，天道信茫茫。泠泠山下泉，汨汨谷中源。
中有双鲤鱼，浮游戏波澜。江汉岂不深，欲往道无缘。
风云谅难遇，栖栖守故渊。但恐勺水枯，终为渔者怜。
感此令人悲，置身良独难。
东京多节士，我怀管幼安。腾身风尘表，宠禄宁肯干。
子鱼不相谅，高位屡超迁。腐鼠欲见污，闻之愧心颜。
皓皓由夷姿，迥出两汉前。彼哉阿世者，变灭同飞烟。
荣华神所戏，贫贱节斯完。此道匪难知，胡为人不然。
炎炎小人胆，为利宁杀身。
我年三纪后，登朝忤权臣。
逮逾四五纪，破家蒙战尘。
纵不当君子，终当非小人。
都将案牍委尘埃，半醉鼾鼾一觉回。我岂白云无意绪，玉人应肯抱琴来。
去年宣府建行宫，今岁榆林驻六龙。闻道巡关张御史，曾回圣驾在居庸。
今宵方一晤，明日复长驱。弟妹中年少，风尘万里孤。
青霜盈谷壑，白浪满江湖。珍重平安字，何时到敝庐。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
