《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
问此传舍耳，宁用垒鸠巢。一时尚须洒扫、何况寄鹪鹩。
装砌疏栏曲槛，点缀高梧修竹，结夏小团瓢。恰似槐安国、龟岭赋苕峣。
诗成也，酒熟矣，共逍遥。倘来富贵、凭教造物付儿曹。
且顾吾生行乐，任取后人笑拙，难辨鹿和蕉。起舞向明月，一笛碧云高。
大哉皇宋，长发其祥。纂系在汉，统源伊唐。德之克明，休有烈光。
配天作极，辰居四方。
昔我梦江南，如垢思栉沐。幽怀萦千缕，胜鉴觊一蹴。
沿缘涉吴会，欢喜到童仆。天霁朗以澄，河转缭而曲。
依依接林塘，历历惬心目。言寻鹤涧流，遂憩虎阜麓。
远水畛平畴，长松荫低屋。丹枫欹岸明，黄菊绕篱簇。
登寺日未斜，陟山风颇肃。遥堞蜿蜒盘，旁塔岋嶪矗。
侧睇云唳鸿，俯瞰坂驱犊。林影散参差，盘石互磅礴。
绀殿翳龛镫，香厨具茗粥。坐深钟梵沈，吟余木叶秃。
积愿起夙疴，清游屏繁缛。送君感前尘，蜡屐定当续。
天地方闭何时通。颠倒溷室成仙宫，
我羡仙人在高空，绝粒轻举乘天风。
豢养不及真神龙，人生剪羽樊笼中，
名尤利怨方相攻。忽闻海上蓬莱翁，
却来幔亭跨长虹。愿留徜徉群仙峰，
尘寰渺渺知何穷。
