先生。齐物久，蚁丘罢战，蜗角休征。趁尊前身健，有酒须倾。随分村歌社舞，何须问、武宿文星。忘怀矣，未能忘酒，相与醉忘形。
乡味莼羹美，皇思诰墨香。
招延从北海，吟咏继东阳。
别后如相忆，时应问草堂。
皇宋辟天下，建太平，功揭日月，泽注河汉，金革尘积，弦诵风布。乃有睢阳先生赠礼部侍郎戚公同文，以奋于丘园教育为乐。门弟子由文行而进者，自故兵部侍郎许公骧而下，凡若干人。先生之嗣，故都官郎中维、枢密直学士纶，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。
祥符中，乡人曹氏，请以金三百万，建学于先生之庐。学士之子，殿中丞舜宾，时在私庭，俾干其裕；故太原奉常博士渎，时举贤良，始掌其教；故清河职方员外郎吉甫，时以管记，以领其纲。学士画一而上，真宗皇帝为之嘉叹，面可其奏。今端明殿学士，盛公侍郎度文其记，前参子政事陈公侍郎尧佐题其榜。
由是风乎四方，士也如狂，望兮梁园，归于鲁堂。辛甫如星，缝掖如云。讲义乎经，咏思乎文。经以明道，若太阳之御六合焉；文以通理，若四时之妙万物焉。诚以日至，义以日精。聚学为海，则九河我吞，百谷我尊；淬词为锋，则浮云我决，良玉我切。然则文学之器，天成不一。或醇醇而古，或郁郁于时；或峻于层云，或深于重渊。至于通《易》之神明，得《诗》之风化，洞《春秋》褒贬之法，达礼乐制作之情，善言二帝三王之书，博涉九流百家之说者，盖互有人焉。若夫廊朝其器，有忧天下之心。进可为卿大夫者，天人其学，能乐古人之道；退可为乡先生者，亦不无矣。
观夫三十年间，相继登科，而魁甲英雄，仪羽台阁，盖翩翩焉，未见其止。宜观名列，以劝方来。登斯缀者，不负国家之乐育，不孤师门之礼教，不忘朋簪之善导。孜孜仁义，惟日不足。庶几乎刊金石而无愧也。抑又使天下庠序规此而兴，济济群髦，成底于道，则皇家三五之风，步武可到，戚门之光，亦无穷已。他日门人中绝德至行，高尚不仕，如睢阳先生者，当又附此焉。
通书浅陋撰何人，选择先生道煞神。时日若能催富贵，伊家乔梓岂长贫。
俱持强汉节，共下承明殿。相从不相及，相望不相见。
平生慕俦侣，宿昔异乡县。展转多远怀，恍惚犹对面。
桑乾北风度，冰雪捲飞练。古来战伐地，惨澹气不变。
赠君貂襜褕，努力犯霜霰。一尺握中策，无由奉深眷。
妖魃肆凶顽，频年炽无已。隰田皆龟拆，泾渭黄尘起。
井涸草木枯，赤地动千里。天灾固流行，感召良有以。
死者相枕藉，生者艰动履。骨肉尚相食，焉知有伦理。
困苦亦已极，调燮望谁弭。彼苍空悠悠，胡不谅人只。
凭谁挽天瓢，一泻银河水。
道士只合山中居，钓者只合溪中渔。不山不溪朝市趋，人轻尔厌重尔诬。
彼道士者尤迂愚，妄欲跻世为唐虞。平生动为鬼揶揄，况负且乘招而呼。
山耶溪耶盍归欤，山有美茹溪有鱼。
雨歇青林迥，虚斋生夕凉。帘帷方度月，枕簟已怀霜。
地角家何在，云端路转长。慈帏近安否，归觐不能忘。
石磴跻攀势自尊，腾身举足到山门。诸天清净无过佛，三伏炎蒸不近人。
宋相文词存简古，唐贤诗句爱清醇。开颜览胜须倾倒，方伯交情孰与伦。
