宦贾事风樯，谁能乐清晏。
不如蓄书史，万古无与间，
上观尧舜仁，下览魏晋篡。
善恶彼既殊，智巧徒以辨。
君心於此得，用舍不自慢。
堂中罗高厨，户外望鸣雁。
菰菱可采掇，鱼鳖可钓汕。
卒岁身多余，世俗莫习惯。
光禄塞前逢夜月，黄龙城下见愁云。
隐隐轻雷逐车响，颜行使者乐相望。
劳军细柳尊亚夫，持节云中赦魏尚。
自从天子乐休牛，故障遗亭岂重修。
李广不生高祖世，岂得今封万户侯。
四气闭炎热，两崖改明昏。夜深月暂皎，亭午朝始暾。
信是天人居，幽幽寂无喧。万壑应鸣磬，诸峰接一魂。
遂登仙子谷，因醉田生樽。时节开玉书，窅映飞天言。
心化便无影，目精焉累烦。忽而与霄汉，寥落空南轩。
青山幸自重重秀。问新来、萧萧木落，颇堪秋否。总被西风都瘦损，依旧千岩万岫。把万事、无言搔首。翁比渠侬人谁好，是我常、与我周旋久。宁作我，一杯酒。
溪雨寒犹重，山云昼不开。老夫喜閒暇，练水得沿洄。
凫雁冲船过，鱼虾入馔来。故人居渐近，应待举吾杯。
涌金门里春如海，虚阁亭亭瞰水涯。画栋留云高缥缈，雕阑转月澹交加。
杜陵万里桥头酒，贺监千秋观里花。树树芙蓉围别港，双双鸂鶒聚员沙。
游丝趁雨萦红树，香雾随风度碧纱。随水荒凉安足数，郎官空阔未容誇。
窗含岭雪通三岛，尘远壶天贮九华。归去渔舟闻欸乃，坐来枥马绝喧哗。
自缘丹扆曾投策，应用青门学种瓜。始信登瀛元不远，银潢从此汎仙槎。
晓枕不闻喧涧瀑，夜窗宁听响松风。虽然未遇马师喝，也胜前人三日聋。
君行日未昏，意适先投宿。世有疾走人，奔波宁自足。
遥知琢诗际，声韵惊邻曲。寄谢主人翁，取将宜刻竹。
当年坛坫盛金台，未预宾筵末座杯。天北剑光沈督亢，海东云气接蓬莱。
骚情不乱灵均笔，选体能精子美才。垂老明山一携手，半生襟抱为君开。
有涤斯牷，有馨斯盛。介兹景福，祚我休庆。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
