题逍遥楼伤故韦大夫

利及生人无更为,落花流水旧城池。
逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。

  熊孺登,钟陵(今江西省进贤县)人,约唐宪宗元和(806—820)前后在世。元和年间(806—820)登进士第,为四川藩镇从事,与白居易、刘禹锡友善,时相赠答。白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵,因寄呈江西裴中丞二十三兄》,表达了他们之间情谊。他勤于创作,写诗很多,而传于后世的仅存诗集一卷。其中赠答应酬之作较多,佳句不少。有些诗句感情真挚、动人,为时所传诵。

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清川永路何极,落日孤舟解携。
鸟向平芜远近,人随流水东西。
白云千里万里,明月前溪后溪。
惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。
奚囊谢屐。向芙蓉城下,□□游历。江上沙鸥何所似,白发飘飘行客。旷海乘风,长波垂钓,欲把珊瑚拂。近来杨柳,却怜浑是秋色。
日暮空想佳人,楚芳难赠,烟水分明隔。老病孤舟天地里,惟有歌声消得。故国荒城,斜阳古道,可奈花狼藉。他时一笑,似曾何处相识。
黄岩号难治,能者治何难。
桃李民心悦,风霜吏胆寒。
公行无不可,私请莫相干。
三尺儿童辈,皆知好长官。

克己今颜子,承家小吕申。只愁无好手,不道欠斯人。

一别时飞几,重来事总新。祥琴声尚苦,可更话酸辛。

熟读大小止观,精思内外黄庭。直使超然有得,岂若渊源六经。

夙嗜一丘壑,誓言苦难践。梦踏西山云,陟降原复巘。

世纷不可耐,道根日以浅。永愧龛中定,三叹涕如霰。

君从柯山来,行尽蜀山险。不惮屐齿蜡,恣襞兰亭茧。

毫端花五色,优昙时一现。翛翛尘外趣,历历眼中见。

人生欢会少,抟沙随手散。何以慰瞻思,英词展黄绢。

相逢无日不怀归,又是春山听子规。休叹豺狼迷道路,似闻貔虎仆旌旗。

那从薄俗豺青眼,还向高堂念白眉。南望孤云应目断,殊方岁月易推移。

绝世丰姿不受尘,丹霞为质玉为神。渚禽莫怪开时晚,一洗寻常草木春。

万年枝上綵裁绿,千叶花头酥点红。镜绶囊丝相映烛,探先半月庆流虹。

皎皎白面郎,三年骑介马。磨刀厚石裂,纵䇢苍径赭。

猛虎忍孤豚,前却难即舍。疚心痛残喘,独宿在霜野。

孤烛耀黄埃,腥然一寒灺。誓捐蝼蚁躯,奉答主恩者。

筹略毕敷舒,变更赖陶冶。飘飘金石声,偶坠辕门下。

一唱散鬼魅,三军悉樽斝。却怪高将军,敢嗔文墨假。

依然千里旧山河,事改时移随变磨。巢许家风乌可少,萧曹勋业未为多。

可伤陵变须耕海,不待棋终已烂柯。翻手荣枯成底事,不如归去入无何。

巨灵何年移五岳,石扇中开两厓削。峡中六月清风寒,仰视青冥何漠漠。

碧溪屈曲通冷泉,绀叶玲珑带篱落。勾连石栈不可梯,缥缈烟中见楼阁。

行行游子几经年,几度空林愁夜鹤。仙峰历览岂不嘉,还忆白云旧岩壑。

江城过雨秋气凉,时有疏钟度寥廓。山林如此谁能为?都尉丹青深问学。

当年故习一销镕,三百馀年无与角。君家珍秘在云房,六时展对忘离索。

我诗渠画相后先,固应不负三生约。

城头学宫高巍巍,中有方井号墨池。
穷冬不竭春不溢,往往石眼通江湄。
故老相传右军宅,涤砚濡毫向池侧。
兰亭绝笔迹成尘,此间池水犹能黑。
绍兴之年值丙寅,一夕郁郁浮乌云。
乡闾拭目看盛事,集英三唱人姓陈。
又闻浮熙改元岁,隔春预作文章瑞。
甲科夺得汉庭魁,贤关解褐冠多士。
九岁奇童面圣颜,阖郡十人俱赐第。
近来复作烟雾飞,盈盈玉斗磨歙丝。
忽焉阴霾黯苍汉,模糊顷刻风披披。
巧如奇花开异草,天女织出绞绡衣。
须臾变态千万状,妙手点染水墨奇。
此事颇亦涉神怪,疑有鬼物来游嬉。
不然下垫千年龟,图书之祥将发挥。
吾乡文物盛洙泗,执经问道肩相随。
残膏賸馥大沾溉,诸生借润今其时。
文昌终有应图契,韩门高第皆可为。
深山五月清无暑,露气漙空午夜寒。
草际鸣蛩更强聒,满怀秋思寄毫端。
风叶敲窗,露蛩吟瓮,谢娘庭院秋宵。凤屏半掩,钗花映烛红摇。润玉暖,腻云娇。染芳情、香透鲛绡。断魂留梦,烟迷楚驿,月冷蓝桥。谁念卖药文箫。望仙城路杳,莺燕迢迢。罗衫暗摺,兰痕粉迹都销。流水远,乱花飘。苦相思、宽尽春腰。几时重恁,玉骢过处,小袖轻招。
猛思量、孄窝初度,鲁云呈瑞时节。平山杨柳苍茫外,犹是乡关明月。春漏泄。定知有、梅花先向江南发。烟波梦阔。谩约住西风,呼将塞雁,把酒为君说。君看取,世道羊肠屈摺。依然熟路轻辙。林泉暂洗经纶手,桐柏夜香熏彻。趋魏阙。指天上星辰,平步仪清切。蟠桃未结。待做著功名,却寻曼倩,相与带花折。

两年惜别离亭酒,一棹欢逢出峡船。今日何堪问朝事,古祠重与访岩泉。

买园种竹君仍健,荷锸移山我自怜。为语六街诸旧识,短檠寒榻尚依然。

年年索赋养边臣,曾见登陴有一人。上爵满门皆紫绶,荒村无处不青磷。

仅存皮骨民堪畏,乐尔妻孥国已贫。试问怡堂今在否,孤存留守自捐身。

海上石山山上寺,寺中惟有一山僧。
自耕数亩荒田地,独守寒庐夜夜灯。

虽有嘉肴

  虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

大道之行也

  大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(矜 同:鳏)

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