唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《五日观妓》,可以说就是这样的一篇诗作。
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
“眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽,光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
故山不可到,飞梦隔五岭。真游有黄庭,闭目寓两景。
室空无可照,火灭膏自冷。披衣起视夜,海阔河汉永。
西窗半明月,散乱梧楸影。良辰不可系,逝水无留骋。
我苗期后枯,持此一念静。
寂寂华严堂,富贵佛境界。何须九九编,吾有艮一卦。
宝靥留香,锦书封泪,要教恼乱愁肠。恨镜鸾双舞,辜负欢狂。
日日东城望眼,但暮云、烟树微茫。人何处,浓阴静院,明月幽窗。
东风万红千紫,算只有寒梅,瘦得何郎。想淡妆无语,孤影昏黄。
好在蓝桥旧路,也便。
一丧移天三十春,心惊家难止清贫。囊中自幸无珠玉,膝下真怜有凤麟。
长忆萱庭称寿斝,重看枫陛予恩纶。白头已遂同归愿,十里湖山陇树新。
幼岁文章已自豪。皤然犹记两垂髦。从教酒债生前有,莫待诗瓢死后漂。
三万日,六千朝。百年强半是羁骚。须君自制黄金鲙,醉我新篘玉色醪。
太末徐王国,青霞洞府名。江山共吾子,风雨若平生。
锦树岩扉净,秋杯云鸟明。应悲看棋者,柯烂未忘情。