译文与注释
译文
那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
注释
西施：春秋时越过绝色美女。谩（màn）道：空说或莫说的意思。浣（huàn）：洗。春纱：生丝织成的薄纱。
碧玉：南朝宋汝南王宠爱的美妾，出身微贱，南朝民歌《碧玉歌》中有“碧玉小家女”之说。这里用以借指乐伎。丽华：美人名。古代名叫“丽华”的美人有两个，一个是东汉光武帝刘秀的皇后阴丽华，另一个是张丽华，南朝陈后主的妃子。一说丽华即“华丽”之意。
黛：青黑色的颜料，古代女子用以画眉。夺将（jiāng）：从……夺得。萱（xuān）草：俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本。古人以为种植此草，可以使人忘忧，因亦称“忘忧草”。
红裙：红色裙子，亦指美女。妒杀：让……嫉妒而死。
艳：即艳羡。
双眸（móu）：两颗眼珠。敛：收束，这里指拢发的动作。
五丝：即五色丝，又叫“五色缕”“长命缕”“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上，用以辟兵、辟鬼，延年益寿。
君家：设宴的主人家。
赏析
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《五日观妓》，可以说就是这样的一篇诗作。
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨，却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
写罢形貌之后，又接写歌舞：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡，并点出“双眸”，更使乐伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
以上四句对乐伎的描绘，从对形貌的静态描绘开始，进而在动态中加以刻画，写她的歌舞。一静一动，由形及神，展示了乐伎的色艺俱佳。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
此诗人物形象鲜明生动，秾艳流丽，光彩照人，是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特，富有艺术个性，成为脍炙人口的佳句。
创作背景
故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。
屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。
子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。
知君此计成长往，芝草琅玕日应长。
铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠，村落蚕眠树挂钩。
料得祇君能爱此，不争烟水似封侯。
艇子收鱼市，鸦儿噪荻丛。不堪堤上立，满眼是蚊虫。
青衫经夏黕，白发望乡稠。雨冷新秋簟，星稀欲曙楼。
连鸿尽南去，双鲤本东流。北信无人寄，蝉声满树头。
方舟远行迈，命旅将何之。姑苏别所钦，秣陵以为期。
客路忽改月，涉江怅暌离。汀葭夕已靡，沙鸨晨仍饥。
淮南春尚寒，崩腾号惊飔。芦岸不可溯，回舻缆洲陭。
烟中极千里，南北悲渺瀰。游吴谢东楫，歌郢弦南诗。
行子念故人，一寄风波辞。跬步吾阻隔，伏枕空凄其。
石尤会吾意，榜枻酬相思。
春草池塘长入梦，不堪两度见荷花。
燕子不知非旧客，依然还取故巢来。
书记既翩翩，赋歌能妙绝。相如恧温丽，子云惭笔札。
骏足思长陂，此车畏危辙。愧兹山阳燕，空此河阳别。
嬴秦乱天纲，猛志凌海水。长驱万山石，鞭策无远迩。
馀威及兹地，夜半走百鬼。仙人惜灵宫，一怒俱披靡。
巉然断崖上，遗迹俯清泚。溪声助叱咤，野藓避冠履。
兹事三千年，孰决非与是。摩挲苍玉纹，俛仰求至理。
天清浮云卷，野秀新雨足。
澶漫众流会，杳霭群山绿。
风暄花意乱，日暖莺声续。
却忆同心人，无由踵前躅。
