世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者 通：饲马者)
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
琼花谓即聚八仙，斯言未定然不然。譬如满山红踯躅，谓即鹤林之杜鹃。
将以此说为是欤，西施乃只直一钱。将以此说为非欤，邢尹原不分媸妍。
或谓聚八仙有子，琼花无子异在此。恐亦如麻有雄雌，雌者为苴雄者枲。
苴则有子枲则无，是亦阴阳之定理。又况物类不可知，区者萌者多参差。
八月桂花无一子，四季桂花子满枝。芭蕉之子亦罕见，闽广甘蕉子离离。
寻常谷树皆有子，独于斑谷则无之。如以子有无为辨，世间凡卉皆堪疑。
又谓其叶有分别，琼花之叶光而洁。聚八仙叶微有毛，此其所论殊琐屑。
虎蓟猫蓟等蓟耳，一皱一光竟何说。亦犹山林之民毛，地土使然非有劣。
乃今得见琼花图，绘之者傅序者卢。国朝周熙又重绘，两图传刻无模糊。
要皆九朵非八朵，竟与聚八仙悬殊。八朵九朵既有别，难云一样如云茶。
将毋琼花实仙种，自元以后见者无。陈源弄巧已堪叹，如以鹤颈来续凫。
自命程婴唐道士，恐其所存非赵孤。作伪更有金丙瑞，竟以赝鼎充昆吾。
琼花之论自此定，谁言莫辨雌雄乌。花下徘徊忽自笑，按图索骥亦未肖。
天下之物恶能齐，齐物庄周见未到。自六十茎至百茎，不妨同受灵蓍号。
自十五萼至八萼，不妨并入建兰考。栀子之花固六出，而八出者亦自妙。
桂树之花同四出，而五出者亦不少。即如雪花本六出，剪水仙人同斗巧。
至于春雪则五出，玉戏天公又改造。虽云八朵九朵殊，难定上中下中表。
虚烦讨论杨铁崖，徒费咨嗟于少保。宋郑兴裔辨琼花，一异三异苦探讨。
独于八九置不言，于意云何人莫晓。老夫欲为花解嘲，前人成见毋相胶。
洛以流坤吐地符，河以通乾出天苞。洛出九畴河八卦，八数九数分其曹。
要在乾坤之精蕴，能得其一皆足豪。古之琼花九畴数，今之琼花八卦爻。
奇偶阴阳天所定，雌雄牝牡物莫逃。雌者有子雄无子，无分裸羽鳞介毛。
一奇一偶数既判，有子无子理亦昭。乾坤苞符于此泄，岂一道士权能操。
我读尔雅虽未熟，虫鱼草木粗纪录。唐蒙均号女萝类，椵榇同称木槿属。
如必屑屑与分晰，安得老圃为我告。何者鹿葱何者萱，孰为苦意孰为菊。
芙蓉菡萏今同名，牡丹芍药古一族。古今时异物亦异，未可故见拘碌碌。
空山独坐荒榛荆，忽然满眼皆瑶琼。九老未能共谈笑，八公犹幸同年庚。
中郎虎贲既近似，玉环飞燕毋相轻。扬州琼花不可见，见此敢谓非琼英。
走笔为作琼花咏，佳话应遍杭州城。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。
两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。
前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。
只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。
须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。
吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。
不思得岸各休去，会到摧车折楫时。
高台郁崖峨，屹立荒城曲。
云是单于居，何年构华屋。
玲珑窗户深，杂缓檐楹簇。
金饰尤鲜明，铃甃半倾覆。
阴屋魅火微，白昼穷猿哭。
幽泉注芳沼，浅碧浸寒玉。
废兴今古多，低头较荣辱。
吾皇治化优，四海同一毂。
远人笑相顾，开樽酌酝绿。
醉后发狂吟，刚风振枯木。
