新都行

　　子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

　　然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”

　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”

夜凉水寺，有白头閒话，傍蜗牛屋。说起黄巾初入洛，正值中原百六。

万马俱瘖，孤城欲没，杀气腾原陆。鬼谋人社，啾啾市上歌哭。

语久呜咽难胜，向戍楼借取，四条弦续。不见女墙纯铁色，恨血至今犹绿。

落日黄河，老鸦白项，啄尽贤豪肉。休论往事，碧天今夜新沐。

谁何哭，哀且危。白头母，朱颜儿。儿忽舍母去，母何用生为。

架上有儿书，箧中有儿衣。儿声不复闻，儿貌不复窥。

谁何哭，哀复哀。肠未绝，心先摧。母恃儿为命，儿去不复来。

朝看他人儿，暮看他人子。一日一夜閒，十生九复死。

君不见昨夜人静黄昏时，含辛抱痛无人知。其时忽不记儿死，倚门引颈望儿归。

云萝寂寂倚苍苍，古洞犹传不死乡。丹灶夜留明月鍊，金泥春带落花香。

骖鸾月下三山近，化蝶岩前一梦长。我亦狂游勾漏令，玄珠何处更求方。

海上幽栖本避名，吟成《梁甫》亦何情。那知长夜修文后，犹主阳春和曲盟。

卷里墨花知自结，坛前带草为谁生。遗孤稽首瞻依处，独把新笺涕泗横。

为爱胡卢手自栽，弱条柔蔓渐萦回。素花飘后初成实，碧荫浓时可数枚。

试问老禅藤缴去，何如游子杖挑来。早知瓠落终无用，只合江湖养不才。

负衅得老穷，扫轨事幽屏。跫然罗雀门，有客颀而整。

悲欢十年别，樽酒清夜永。妙句时惊人，盈轴肯倾廪。

三日语未休，霜寒梦归省。临流分别袂，波光照孤影。

重念吾故人，雪屋清灯冷。刘子抱遗经，深井汲修绠。

曹子中庸学，天理穷性命。老骥鼓不作，搴旗望公等。

天晴风日佳，何时过鼪径。石鼎燃豆萁，冰菹煮汤饼。

俯首举尾拳一蹄，掣缰欲嗅骄不嘶。奚官耸肩两足垂，意皃自与造父齐。

鸡目麟鬐凤皇臆，玉山禾远未容食。籋云追雹有馀地，置之画图人岂识。

精神权奇孰可班，当在白兔青龙閒。君知此马从何来，龙眠胸中十二闲。

独于残漏一登楼，似水银河宿雨收。得月最难如此夜，多愁终古不宜秋。

仍望云气思人海，自向星辰问斗牛。寂寂千山烽火后，不逢南雁话离忧。

丰神绰约曳轻裾，凤翥鸾翔任所如。爬背当年遭斥后，可曾重款蔡经庐。