少小须勤学，文章实可亲。师严力不废，性定课方真。
绛帐丹铅重，青灯尺璧珍。待看春试返，芹藻羡头巾。
寒云湿不飞，江路踏琼琚。香影无踪迹，罗浮月上初。
丹桂花始芳，绿兰香未歇。之子隔异乡，奄忽至歇节。
攀桂意莫舒，采兰心自结。持此欲赠问，道远音尘阙。
惆怅望遥天，寒色生秋月。月色令人悲，入户还掩扉。
琐窗凝素霭，瑶席委清晖。清晖不可扫，愁怀不能道。
反忆远行人，应伤秋色好。与君为连枝，相见时何少。
轗轲百年间，离忧摧人老。绵绵一寸心，迢迢行里道。
一署耽行役，雨过觉心凉。记及来时路，梅雨正瀼瀼。
天生桥畔度，夹道丛苍莨。秀岩开锦壁，石涧响笙簧。
赖此怡心目，不厌溅衣裳。今也乘苇下，秋月聘溪光。
适会所经地，如友晤他乡。把盏试长眺，清飙一何扬。
僮仆亦以喜，巫峰路不长。明朝荡漾去，楚水接清湘。
黄花何处问东篱，小径秋深客到时。正喜幽香承露湛，不应繁蕊斗霜迟。
白衣绿酒聊先醉，落帽狂风祇自知。阅尽炎凉增感慨，强将芜语缀君辞。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
