江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。
噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学一首别子固》以相警,且相慰云。
掩重门夜静,庭户幽幽,蓦地闻砧。杳不知何处,是云间过响,空外传音。
故乡未卜归日,栖薄愧飞沉。漫对月兴怀,临风起叹,恻怆伤心。
登高盼来雁,想此际孤帏,几度停针。想带绅宽减,向谁人借问,无计追寻。
但将数点清泪,滴在紫罗襟。更倚遍朱阑,满头素丝应自今。
灵龟有枯甲,神龙有腐鳞。人无千岁寿,存质空相因。
朝露尚移景,促哉水上尘。丘冢如履綦,不识故与新。
高树来悲风,松柏垂威神。旷野何萧条,顾望无生人。
但见狐狸迹,虎豹自成群。孤雏攀树鸣,离鸟何缤纷。
愁子多哀心,塞耳不忍闻。长啸泪雨下,太息气成云。
五十知昨非,伯玉有遗风。而我岂谓然,野蓬生麻中。
年来更世患,颇悟穷与通。所失岂鲁宝,所亡非楚弓。
