饮韩三家醉後始知夜雨

醉卧人家久未曾,偶然樽俎对青灯。
兵厨欲罄浮蛆瓮,馈妇初供醒酒冰。
只见眼前人似月,岂知帘外雨如绳。
浮云不负青春色,未觉新诗减杜陵。
黄庭坚

  黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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睡轻时闻,晚鹊噪庭树。又说今夕天津,西畔重欢遇。蛛丝暗锁红楼,燕子穿帘处。天上、未比人间更情苦。
秋鬓改,妒月姊、长眉妩。过雨西风,数叶井梧愁舞。梦入蓝桥,几点疏星映朱户。泪湿沙边凝伫。

茫茫汝水抱城根,野色偷春入烧痕。
千点湘妃枝上泪,一声杜宇水边魂。
遥怜鸿隙陂穿路,尚想元和贼负恩。
粉堞女墙都已尽,恍如陶侃梦天门。

庖烟起处认孤村,天色清寒不见痕。
车辋湖边梅溅泪,壶公祠畔月销魂。
封疆尽是春秋国,庙食多怀将相恩。
试问李斯长叹后,谁牵黄犬出东门。

  曹司农竹虚言,其族兄自歙往扬州,途经友人家。时盛夏,延坐书屋,甚轩爽,暮欲下榻其中。友人曰:“是有魅,夜不可居。”曹强居之。夜半,有物自门隙蠕蠕入,薄如夹纸。入室后,渐开展作人形,乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰:“犹是发,但稍乱;犹是舌,但稍长,亦何足畏?”忽自摘其首置案上。曹又笑曰:“有首尚不足畏,况无首也。”鬼技穷,倏然。及归途再宿,夜半,门隙又蠕蠕,甫露其首,辄唾曰:“又此败兴物耶?”竟不入。
东西都汉犹司马,三百年唐只次山。

覆以洁白茅,环以琅玕竹。天籁旁鼓笙,月沼对铺玉。

借问清坐翁,此外更何欲。笑指博山炉,香飞柏子绿。

朝趋簪笔谒长杨,夕捧天书到越裳。万里星槎劳汉使,百年王享奉商常。

中原山色随行旆,远岛蛮烟迥画墙。知是波涛炎海静,一天明月照归航。

重重鱼钥锁黄昏,旧枕珊瑚总泪痕。寄语江南红粉女,莫将玉貌丐君恩。

紫金山势郁崔巍,胜国幽宫冷翠微。石兽宵寒颓阙在,铜驼草长故宫非。

江东无复钟王气,泗上由来有布衣。麦饭一盂何处觅,西风落日怅魂归。

江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
皓气凝书帐,清著钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。
元帅谦谦尽下情,麟堂垂晚更延宾。
遇风尽是同舟客,肯把秦人视越人。

境是旧游处,苍凉非昔年。疏花全著莽,小沼半藏烟。

掺手缝要襋,当时按管弦。始知铜雀恨,应为一潸然。

千里版图来浙右,一声金鼓下河东。
审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。
薰风一榻卧南窗,无事萦心暑亦凉。
半夜忽生乡土梦,屋前屋后荔枝香。

桥上长廊建,春流活活经。柽开闲卜雨,萍裂偶窥星。

鱼气连云起,泉声俯槛听。坐来濠濮想,花满夕阳汀。

昼公文章清复秀,天与其能不可斗。僧攻文什自古有,出拔须尊昼为首。

造化虽移神不迁,昼公作诗心亦然。上跨骚雅下沈宋,俊思纵横道自全。

禅伯修文岂徒尔,诱引人心通佛理。搢绅先生鲁公辈,早蹑清游慕方外。

斯人已殁斯言在,护法当应垂万代。

长绳系落日,潜从根九渊。如何将微丝,至意深缠绵。

忆君不相识,见君情转戚。十年抱夙悃,涕泗横君膝。

谁谓南山鸟,枉就北山罗。梦眼凄心魂,蝴蝶相经过。

殷勤托芳素,赠君合欢褥。合欢那所量,团扇洁如玉。

岂期浮萍草,转作杨花飞。嫦娥窃无药,三五愁云欺。

宛转复宛转,春风吹发短。忍复摧烧之,留此明人眼。

金刀莫剪爪,剪爪爪痕枯。出门莫振衣,振衣绝衣裾。

衣带日以宽,离怀日以永。当户疑有人,愁见庭树影。

肃肃西征鸿,洋洋东逝鱼。为君前致词,努力筹良图。

良图诚所愿,长夜何时旦。愿将身化石,从此填银汉。

仙观台荒蔓草中,海棠一树太憎红。
可怜亦是星槎物,不学葡萄入汉宫。
西风萧萧木叶稀,秋深作客何时归。
城头月出照击柝,江上露白催捣衣。
雁鸿附书远莫致,鸟鹊绕树还惊飞。
三更不眠欲起舞,跃马卧龙谁是非。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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