朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定的影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。
朱雀桥边看淮水，乌衣巷里问王家。
千闾万井无多事，辟户开门向山翠。
楚云朝下石头城，江燕双飞瓦棺寺。
吴士风流甚可亲，相逢嘉赏日应新。
从来此地夸羊酪，自有莼羹定却人。(定却 一作：味可)
十亩寒林一树梅，自妍自笑已堪哀。朝来更被风吹却，拟遣春从底处回。
江东门外大江头，古渡微茫接远洲。月窟殊方通上国，云帆大舸满中流。
垂杨芳草三春暮，红蓼黄芦两岸秋。顾我济川才思少，几回临想兴悠悠。
岭南久已无消息，曹溪路亦生荆棘。跛师独自出头来，笼不住兮唤不回。
后园吃草事周遮，破家特地走天涯。鼻孔穿来没半边，囫囵呑却金刚圈。
三脚驴子弄蹄行，一踏群萌尽皆惺。意马逐队走如风，象□□之愈峥嵘。
年来不耐披袈裟，戴发还归居士家。维摩对我寂无言，不二门从海□宣。
我亦人中七佛师，今日为君亲證据。香积饭兮灯王座，分明举似无话堕。
大地撮来如粟粒，打鼓普请人不识。要会渠侬头与面，顶门□破开正见。
急荐盲龟跛鳖禅，莫认儒冠□正遍。
襄公五男子，耕也官最卑。三兄历朝班，雍容老相期。
庭槐公所植，一干生五枝。次四独秀发，耕乃适荣滋。
当身耀金紫，喜气充门楣。造物补不足，云仍受繁禧。
乃悟穷则变，乃知盈则亏。未来气已形，既著人方知。
向非阴有感，草木终奚为。天理未尝息，天君毋自欺。
寄言声利徒，种德宜孳孳。
方欲问长沮。
茂陵体犹瘠。
淮阳疾未祛。
翻疑承毒水。
忽似遇昌葅。
汉阳嗟欲尽。
咎繇惧忽诸。
卷甲长驱不可息，六日六夜三度食。初时言作虎牢停，更被处置河桥北。
回首绝望便萧条，悲来雪涕还自抑。
谁道广平心似铁，不将佳句赋梅花。
落魄高人，拼百万、青铜一醉。挥素手、朱绳一抹，四筵惊起。
催织寒虫秋弄月，叫群独雁天浮水。更黄鹂、紫燕对春风，争繁脆。
悲楚国，羁臣意。怜汉女，逾千里。似深闺恩怨，共相汝尔。
我有江南丘壑趣，此弦能道心中事。要曲肱、时听写松风，云窗里。
