朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定的影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。
晴霞照水。叹细草新蒲寒萋萋。对夕照，树色烟光相紫翠。花落莺啼。把往事似川逝。光阴速，何时是伊归日。
雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。
幽燕自古多奇士，勃勃胸中抱奇气。要留世上不朽名，羞见人间不平事。
金台峨峨易水寒，相看意气何桓桓。君臣义大此身小，宁问鸿毛与泰山。
荆生不还田生死，地气翻为时势使。西风吹散壮歌声，百鍊铿钢柔绕指。
文皇建国来全燕，风声震地雷轰天。声名独出百王上，风气还回三代前。
关西后裔范阳客，二十辞家侍君侧。出入勾陈太乙间，一片丹心皦如日。
落落身无七尺长，忠肝义胆无他肠。前年持矛刺狂贼，去年上书论流氓。
有劳不伐言皆应，四民安堵三边靖。丹心自结明主知，时时持节衔王命。
禁庭之狱非等閒，生死都来掌握间。昨日九重亲锡命，三军百姓总开颜。
好生恶杀天之道，圣主仁明法天造。杨君杨君听我歌，臣心尽处君恩报。
徵君栖处莽云烟，万顷澄江列岫连。岩佛刻成疑是绣，香泉涌出遍生莲。
南朝古刹开三界，西域高僧隐四禅。纵为摄山多异草，须从觉路觅真诠。
霖潦淹庭除。
严霜雕翠草。
寒风振纤枯。
凛凛天气清。
落落卉木疏。
感时歌蟋蟀。
思贤咏白驹。
情随玄阴滞。
心与回飚俱。
思心何所怀。
怀我欧阳子。
精义测神奥。
清机发妙理。
自我别旬朔。
微言绝于耳。
褰裳不足难。
清扬未可俟。
延首出阶檐。
伫立增想似。
若有太古之仙，乃在瀛洲之上，方壶之间。门前双鹤不知几岁月，雪飞风舞迥隔青云端。
天空月白双影静，玉笙合奏瑶台寒。石坛暝踏松子落，林蹊晴啄苔花残。
仙翁手执相鹤经，一卷逸思汎若孤云间。兴来引双鹤，笑入三茅山。
三茅山中瑶草碧，九皋雨散春烟湿。鹤飞乱点层峰青，彩凤苍鸾往往与相识。
价重不减双南金，质莹不弱双白璧。不慕懿公之华轩，不逐王乔之飞舄。
不巢西湖处士之孤山，不憩黄州谪仙之赤壁。栖紫霞，护丹室，六翮棱层曝朝日。
友茅君，呼木客，尽日听琴香案侧。山中之人问讯时，相过蝉联飞绕羊公石。
鹤之逝，风翩翩，遥空云落秋无边。鹤之返，山娟娟，红尘不到芸窗前。
恍如元方季方在颍谷，倏如陆机陆云来洛川。灿如同颖之禾敷秀唐叔壤，宛如王雎之鸟著美周南篇。
薛公之鹤何其夥，赵抃之鹤何其偏。异哉两仙骨，不偏不夥全其天。
问鹤往时托巢在何许，邈在辽海之东华表柱。问仙豢鹤到今凡几春，前五百年尝与令威一相遇。
鹤飞来，向何所。不渡海之涯，不涉江之浦，直欲飞近天上神仙之官府。
天门寥阔不可通，谁到十二琼楼最高处。莫延伫，邓林之广岂无一枝之可栖，何为乎涉云霄，冒风雨。
春去秋来恣轩翥，仙亦竟不留，鹤亦更不驻。山耶鹤耶笑我䠥?於风尘，相随直上青云去。
北阙心犹壮，老杜九日诗云：“北阙心长恋，西江首独回。”东篱兴未阑。年年身健足清欢。后会不妨重约、醉长安。
浅碧栏杆，拂垂杨、几点朝来疏雨。春痕乍染，不是向时深处。
笼烟低袅，倩谁替、个侬凄楚。有画阁、双燕呢喃，似诉隔年离绪。
楼头漫垂帘幕。怕婵娟、静夜归来无主。琼台试暖，镜里待添眉妩。
天涯恁远，空回首断霞千缕。人瘦也、休报春归，预愁春去。
名山久待辟烟霞，况是吾宗第一家。麈拂锦屏开罨画，龙归黄洞散天花。
不经劫火长松直，独抱高风毒鼓挝。仙日拟寻堂构地，杖头凭指路欹斜。
绕郭云烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。
霜林落后山争出，野菊开时酒正浓。
解带西风飘画角，倚栏斜日照青松。
会须乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰。(乘醉 一作：乘兴)
