朱之瑜(1600年11月17日~1682年5月23日),明清之际的学者和教育家。字楚屿,又作鲁屿,号舜水,汉族,浙江余姚人,明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征,未就,人称征君。清兵入关后,流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后,东渡定居日本,在长崎、江户(今东京)授徒讲学,传播儒家思想,很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”,认为“学问之道,贵在实行,圣贤之学,俱在践履”,他的思想在日本有一定的影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。
幽燕自古多奇士,勃勃胸中抱奇气。要留世上不朽名,羞见人间不平事。
金台峨峨易水寒,相看意气何桓桓。君臣义大此身小,宁问鸿毛与泰山。
荆生不还田生死,地气翻为时势使。西风吹散壮歌声,百鍊铿钢柔绕指。
文皇建国来全燕,风声震地雷轰天。声名独出百王上,风气还回三代前。
关西后裔范阳客,二十辞家侍君侧。出入勾陈太乙间,一片丹心皦如日。
落落身无七尺长,忠肝义胆无他肠。前年持矛刺狂贼,去年上书论流氓。
有劳不伐言皆应,四民安堵三边靖。丹心自结明主知,时时持节衔王命。
禁庭之狱非等閒,生死都来掌握间。昨日九重亲锡命,三军百姓总开颜。
好生恶杀天之道,圣主仁明法天造。杨君杨君听我歌,臣心尽处君恩报。
徵君栖处莽云烟,万顷澄江列岫连。岩佛刻成疑是绣,香泉涌出遍生莲。
南朝古刹开三界,西域高僧隐四禅。纵为摄山多异草,须从觉路觅真诠。
若有太古之仙,乃在瀛洲之上,方壶之间。门前双鹤不知几岁月,雪飞风舞迥隔青云端。
天空月白双影静,玉笙合奏瑶台寒。石坛暝踏松子落,林蹊晴啄苔花残。
仙翁手执相鹤经,一卷逸思汎若孤云间。兴来引双鹤,笑入三茅山。
三茅山中瑶草碧,九皋雨散春烟湿。鹤飞乱点层峰青,彩凤苍鸾往往与相识。
价重不减双南金,质莹不弱双白璧。不慕懿公之华轩,不逐王乔之飞舄。
不巢西湖处士之孤山,不憩黄州谪仙之赤壁。栖紫霞,护丹室,六翮棱层曝朝日。
友茅君,呼木客,尽日听琴香案侧。山中之人问讯时,相过蝉联飞绕羊公石。
鹤之逝,风翩翩,遥空云落秋无边。鹤之返,山娟娟,红尘不到芸窗前。
恍如元方季方在颍谷,倏如陆机陆云来洛川。灿如同颖之禾敷秀唐叔壤,宛如王雎之鸟著美周南篇。
薛公之鹤何其夥,赵抃之鹤何其偏。异哉两仙骨,不偏不夥全其天。
问鹤往时托巢在何许,邈在辽海之东华表柱。问仙豢鹤到今凡几春,前五百年尝与令威一相遇。
鹤飞来,向何所。不渡海之涯,不涉江之浦,直欲飞近天上神仙之官府。
天门寥阔不可通,谁到十二琼楼最高处。莫延伫,邓林之广岂无一枝之可栖,何为乎涉云霄,冒风雨。
春去秋来恣轩翥,仙亦竟不留,鹤亦更不驻。山耶鹤耶笑我䠥?於风尘,相随直上青云去。
浅碧栏杆,拂垂杨、几点朝来疏雨。春痕乍染,不是向时深处。
笼烟低袅,倩谁替、个侬凄楚。有画阁、双燕呢喃,似诉隔年离绪。
楼头漫垂帘幕。怕婵娟、静夜归来无主。琼台试暖,镜里待添眉妩。
天涯恁远,空回首断霞千缕。人瘦也、休报春归,预愁春去。
名山久待辟烟霞,况是吾宗第一家。麈拂锦屏开罨画,龙归黄洞散天花。
不经劫火长松直,独抱高风毒鼓挝。仙日拟寻堂构地,杖头凭指路欹斜。
绕郭云烟匝几重,昔人曾此感怀嵩。
霜林落后山争出,野菊开时酒正浓。
解带西风飘画角,倚栏斜日照青松。
会须乘醉携嘉客,踏雪来看群玉峰。(乘醉 一作:乘兴)
