一剪梅 红梅

翠羽低飞破晓烟。傲冷风前。索笑花前。玉颜生晕醉无言。

不要人怜。可动人怜。

细捻胭脂点素妍。逸似逋仙。瘦似癯仙。一枝红占小桃先。

风韵依然。骨骼依然。

周贻繁,字茹馨,湘潭人。元氏县知县张玠室。姊诒端,即文襄左侯夫人也。繁与姊并传诗学于母王。文襄曾合刻其词为《慈云诗钞》。
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师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
竹狖窥沙井,岩禽停桧枝。由来傲卿相,卧稳答书迟。

医家者流多卢人,亦如许靖浪得名。有眼何曾识内经,有手何曾赦方兄。

一丸足可杀一命,却道良医逢死病。荆溪此辈端不稀,向来吾儿命如丝。

孟君谈笑能起死,吾儿更生一弹指。我今挂帆上江西,君来送我别荆溪。

赠别只有七字诗,千万珍重慰相思。它年荆溪说神医,非吾孟君更阿谁,仓公华佗何必奇。

精舍沿街似离城,一炉柏子送经声。閒因累少身俱懒,老觉心空死亦轻。

蕉叶大宜秋雨净,竹梢底爱晚云横。寻常见客先称病,只坐匡床无送迎。

熙宁察院一开口,谁人胆落御史手。其时面坚黑髭须,力欲回天气冲斗。

一从蹭蹬作外官,所居不苟心迹安。刚不可回坚不变,头如霜雪心如丹。

所以论者悦而服,所养有义其质端。东西南北二十载,一朝有敕却召还。

皂囊封上晓班肃,绣衣步入秋霜寒。义有所徇乞得身,白日降下天上人。

黄金龙节青囊印,赤帷熊乘朱斑轮。以其馀才修职分,以其馀力娱精神。

望淮楼上对秋色,玉女花前泣晚春。时时共帐过南郭,来就陶潜漉酒巾。

与人论事不必合,直无所苟气色真。持此以往无不可,古人所以为正臣。

淮南一路事如草,嘉苗恶莠俱分了。中心皎皎如斯乎,外计区区何足道。

两宫日月方齐明,群公戮力营太平。公议急须招俊老,清风先已过南京。

依栏凋谢若为情,旋拾残红入鼎烹。吞秀嚼香须细细,送春唯此一杯羹。

闻说风流靖长官,宦游寥落废清閒。酒狂吞尽喙三尺,诗瘦耸成肩两山。

世事君方厌蜗角,生涯我欲赋鱼蛮。脱身何日扁舟去,相对一蓑烟雨间。

兰替天香蜜替黄,巧如施粉妒何郎。东君若要分流品,侬是水仙鸿雁行。

结茅深住白云窝,人迹何如鸟迹多。村坞月明闻犬吠,定知山虎夜深过。

秋树碧千寻,凉蝉叶叶吟。山中少同调,流韵入鸣琴。

宛转复宛转,一日千万思。宛转如琴上弦,宛转如机上丝。

机中别愁安可织,弦中别愁弹不得。关河迢迢隔远天,归路直如琴上弦。

人间安得并州剪,剪断琴弦与机丝,别情庶有穷尽时。

玉玲珑外玉崔巍,曾与三贤识面来。
自有此山才有此,游人于此合裴回。

寒泉泻崇阿,绝壁开古道。暮投渔樵烟,朝拂溪涧藻。

征云遘微风,相随越林表。出门闻雁声,客舍非春草。

江湖风波轻,梦寐间关杳。苍茫问前途,下视见飞鸟。

送君姑苏台,台前日落云帆开。吴王宫殿已尘土,且复饮我黄金罍。

吴王宴时花满屋,半酣西施倚阑曲。越兵一夜渡江来,从此荒台走麋鹿。

与君吊古登高台,青天万里云飞回。愿君乘云上天去,思君偏倚台前树。

三春采采为蚕供,衣被生灵独有功。
野外谩多閒草木,可惭无计谢东风。

慈仁寺里双古松,霜皮铁干蟠半空。枝柯纷樛宛成盖,盛夏凛烈生长风。

我来冲暑憩松下,鸣涛谡谡骄阳中。禅堂深窅梵诵歇,一声两声花外钟。

閟殿载瞻般若像,巧制不与寻常同。庄严璎珞肉相好,僧言窑变非人工。

更有佛画惜未见,蛛丝烟炱尘久封。虚廊窈窕暮烟合,西山一点青濛濛。

吾乡亦有佳山水,朅来踪迹惭飘蓬。素衣尽缁面目槁,不如归去聊从容。

林屋幽邃甲天下,芒屦一双支孤筇。银床石室许相访,穷探或与灵威逢。

郎如江上船,乘流不回顾。妾心江上水,婉转随船去。

七日春来半风雨,况逢飞雪转多阴。瑶华堪折美人远,仙盖欲临湘水深。

十载风尘愁作客,百年交谊幸同心。索梅本谓能供笑,对尔寒花更不禁。

使君五马一马骢,声价歘然来向东。飞电流云绝潇洒,迥立阊阖生长风。

肉鬉磊块连钱动,大宛立仗青丝鞚。不须对此成叹嗟,古来才大难为用。

半世生群盗,穷年见乱离。出门偏念母,挟策欲干谁。

雪重人踪绝,山寒火气低。平时来往地,满目尽忧疑。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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