春日二首 其一

男儿更老气如虹,知鬓何嫌似断蓬。欲问桃花借颜色,未甘着笑向春风。

  晁冲之,宋代江西派诗人。生卒年不详。字叔用,早年字用道。济州巨野(今属山东)人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。绍圣(1094~1097)初,党争剧烈,兄弟辈多人遭谪贬放逐,他便在阳翟(今河南禹县)具茨山隐居,自号具茨。十多年后回到汴京,当权者欲加任用,拒不接受。终生不恋功名,授承务郎。他同吕本中为知交,来往密切。其子晁公武是《郡斋读书志》的作者。
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为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
老去诗篇浑漫兴,春来花鸟莫深愁。(漫兴 一作:漫与)
新添水槛供垂钓,故着浮槎替入舟。
焉得思如陶谢手,令渠述作与同游。
玄冥留雪付勾芒,桃李虽忧麦未伤。
膏泽较迟三十日,问天此意亦茫茫。
南邻歌舞隔墙听,想对朝窗晕倒青。
莫望唤人看娜嫋,只凭幽梦寄丁宁。

春草平芜烟雨迷,鞦韆寂寞旧园池。江南也是东风恶,花骨经寒瘦不支。

玉峰高宴,看簪裾满座,一时人物。况值杯中山色好,吸取晴崖翠壁。

金马新知,铜龙旧识,只我头成雪。乌丝题遍,群公漫许词杰。

坐有举举师师,褰帘才一笑,娇歌先发。若使主人知此意,应遣兰堂烛灭。

住固为佳,居殊不易,种种余之发。明朝归去,绿蓑长钓溪月。

桕叶如丹鄢水滨,芙蓉花里驻蹄轮。尊前齐赘能诙语,瓮里杜康苦泥人。

白日共惊头上雪,青衣争扫鬓间尘。鸡声喔喔催行李,到底输君自在身。

不作科场梦,尘愁鬓亦衰。每于明月夜,多忆少年时。

朗抱花空识,清贫镜独知。秋来大江上,件件欠君诗。

画楼十日春阴,晚风吹作冰花转。初冬中候,应时呈瑞,几年未见。

沽酒寻梅,就中此兴,撩人不浅。更露堂添得,虚窗夜白,清于水,光如练。

我老久谙世味,最欣然、人安米贱。蝗蝝入地,麦旗掉垄,翠翻平甸。

大犰清边,为民祈谷,睿思何远。在词臣合取,元和贺例,拜明光殿。

二十四气候,循环为天时。化工原有准,翕辟本无私;

如何未启蛰,雷电乃并施?彼苍诚太急,此事谁主持?

将毋切仁爱,庶类待蕃滋;鼓之使及早,欲长其生机?

我闻田叟叹,谓此总未宜。阴多晴必少,符合若龟蓍。

可徵天地大,人犹或憾之。与其泄而速,不若秘而迟。

遵养以应节,位育有纲维。我欲问诸天,苍苍高不知。

故人别家游河朔,莫厌山高尊酒薄。明朝一艇下长川,亭际空馀松子落。

沤波春涨腻如油,坐看青山船倒流。桃花欲开杏花落,打鼓吹笛上杭州。

野竹野竹绝可爱,枝叶扶疏有真态。生平素守远荆榛,走壁悬厓穿石?。

虚心抱节山之阿,清风白月聊婆娑。寒梢千尺将如何,渭川淇澳风烟多。

忆昨追随到上台,鳌头先夺锦标回。道人独宝笼鹅帖,天子曾惊倚马才。

礼以二仪宗太极,名因三赋重蓬莱。只今教雨司吴越,绝胜文翁化蜀来。

南楚大泽七,云梦首江表。幽壑生积阴,弥望皆宿草。

日气开鸿濛,天风吹浩浩。深径留蛇迹,高崖划鸟爪。

未觉沧溟阔,转意彭蠡小。尚怀谪仙人,逸气蹑云杪。

戏弄吴江水,过此穷幽讨。遂就许公宿,永结儿女好。

一夕高兴发,酒酣乌帽倒。南辞桃花岩,东入蓬莱岛。

谒帝三十六,致身外臣早。高风邈难即,短晷催人老。

幂幂尘网中,众缘纷难了。寄讯泽中客,何处最窅窈。

未能学飞云,且愿依栖鸟。

江南好,巧制擅姑苏。织就裥裙西子样,裁成团扇放翁图。

争说古吴都。

嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。
明日定知同相印,青衿新列柳间营。

草堂栖隐北山阿,三月春寒未试罗。绕径松杉林气合,满庭竹叶雨声多。

苍台路滑人稀到,白昼窗虚鸟自过。住世却求清净理,不妨寂寞卧烟萝。

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。
芒鞋踏破两淮尘,梦断郸邯郸迹未陈。
唳鹤啼猿犹有恨,岩花涧草总相新亲。
三生顿悟旧缘在,一笑还惊熟处新。
瓶钵剩添风月满,与君同是再来人。

晋室昔横溃,永嘉遂南奔。

沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏。

胡马风汉草,天骄蹙中原。

哲匠感颓运,云鹏忽飞翻。

组练照楚国,旌旗连海门。

西秦百万众,戈甲如云屯。

投鞭可填江,一扫不足论。

皇运有返正,丑虏无遗魂。

谈笑遏横流,苍生望斯存。

冶城访古迹,犹有谢安墩。

凭览周地险,高标绝人喧。

想像东山姿,缅怀右军言。

梧桐识嘉树,蕙草留芳根。

白鹭映春洲,青龙见朝暾。

地古云物在,台倾禾黍繁。

我来酌清波,于此树名园。

功成拂衣去,归入武陵源。

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