石尊能寒酒，寒水宜初涨。岸曲坐客稀，杯浮上摇漾。
远水入帘幕，淅沥吹酒舫。欲去未回时，飘飘正堪望。
酣兴思共醉，促酒更相向。舫去若惊凫，溶瀛满湖浪。
朝来暮忘返，暮归独惆怅。谁肯爱林泉，从吾老湖上。
一个穷官不解为，贪他绛叶与青枝。来时开花去结子，教人怎不骂狂痴。
著身已是瀛洲。问更有长生别药不。是生来已带，神仙道骨，毫端自有，富贵封侯。拜赐黄封，承恩青琐，见说香名又覆瓯。从今去，了福公事业，从赤松游。
师也西南人，尝居彼巉巉。
十年不下山，烟云烂衣衫。
借问尔何为，法味见愈馋。
妄萌将轧然，即以慧刃芟。
既久辟门户，不须更封缄。
龙神护水瓶，鬼物扶经函。
叠足坐苍石，放身依古杉。
一日望剑门，归心瞥如帆。
过我画戟前，清晨投短衔。
欣然揖师坐，未语已不凡。
再勘自不破，谁敢分酸咸。
大朴本无痕，巧者强削劖。
师如捉龟拂，定不空喃喃。
才过春分，又将寒食，烟光处处宜人。欲邀仙侣，选胜趁芳辰。
尚卜阴晴未稳，重游意、兀自逡巡。城南畔，招提小小，桃李亦纷纭。
闲评。伤往事，王孙草绿，帝女花芬。渐苔侵古径，蒿满闲门。
剩有方池碧涨，凝情处、树古亭新。还怊怅，踏青期阻，微雨杏花村。
西天咒师首蜷发，不澡不颒身亦殷。倒垂璎珞披红罽，膜拜螭坳识圣颜。
伤哉贫也，教人世多少，须眉无颜色。留得乾坤清气在，输与茅檐弱息。
玉琢心坚，金将胆铸，岂守凡情迫。寒泉深处，定知含笑相即。
从此身作完人，心无遗憾，也终全清白。几辈峨冠方讲学，都被金夫沈溺。
荆布家风，蓬蒿生长，那藉诗书力。管彤熴耀。远哉丰镐遗泽。
高台伫歌舞，罗绮何纷纷。
吴月常从越山起，越花却种吴宫里。
眼前不尽西子欢，安用穷观三百里。
兴亡不自由，春草生铜沟。
惟有横山色，空带蛾眉羞。
杏魂想像朝云庙，绿泥绣断金燕头。
朝云灭，金燕冷，夕阳满地青枫影。
夜深群动息，气凉暑渐无。坐觉幽意适，徙倚阁东隅。
正值新晴后，烟树稍模糊。沉沉半钩月，利露幽光孤。
遥望鹿耳门，隐隐平沙铺。少焉月渐升，纷射鼋鼍居。
错落渔火集，闪烁出菰芦。将与疏星杂，上下明空虚。
风静波不兴，海面一镜如。皑皑东方白，拍拍惊啼乌。
骤寒逼衣裳，吾将归吾庐。
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”
使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：
盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。
且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。
