摸鱼子 题吴竹桥仪部小湖田乐府

问词坛、湖南垞北,风流偻指堪数。霓裳梦断无人听,惆怅雅音非故。

惊逸句。又千顷,湖田渔唱传新谱。移宫换羽。似白凤梳翎,青鸾掉尾,幽艳共谁语。

兰台侣。自脱朝衫归去。寻盟早主鸥鹭。闲云更忆西泠隐,心折吴家乐府。

吟玩处。爱香细、帘疏玉轸调琴趣。最牵愁绪。正梅子黄娇,海榴红绽,烛剪夜窗雨。

戴延介字受滋,号竹友,安徽休宁籍, 寄居吴门(今江苏苏州)。官卮部郎中。写兰竹,神韵超逸,书学黄坚,以意趣胜。著《银藤花馆词》。
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二月为云为雨天,木绵如火柳如烟。烹茶自爱天中水,不用开门汲涧泉。

当时嗟遽殁,二子未能言。
频岁折丹桂,买茔迁陆浑。
重铭太史笔,不替故人恩。
为善有终庆,此焉天意存。
楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。
一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。

玉津园,记个侬门巷,渌水漾罘罳。社燕低飞,饧箫轻弄,东风隋柳如丝。

正客里、禁烟天气,趁流莺、啼处立多时。蒜押双摇,药栏九转,瞥见师师。

十五破瓜年纪,恰梳头才了,縆额偏迟。红玉勾人,碧虚留客,篆烟半袅金猊。

魂断是、琼闺有缝,迸他修竹两三枝。料尔一春寒侧,长倚腰肢。

芳树一何乱予思。扶疏磊砢,下临兰池。上有一双之乌,丹趾而翠衿。

自名为鹦䳇,若怨似矜态何深。缴絷之,令彼不得奋飞。

嗟我不得奋飞,陇山辽辽望难归。虽有四海志,翮仄翅剪竟焉施。

惯听巴山杜鹃哭,饱闻湘岸鹧鸪啼。浓云细雨黄昏暮,竹外传呼滑滑泥。

老梅百窠霸骚坛,峥嵘铁骨傲岁寒。
千枝万枝冻欲槁,一花两花春尚悭。
愁闻羌雏吼玉笛,羞见公子驮金鞍。
芳魂久嫁逋仙去,怨云恨雨迷孤山。
憔悴独醒者,纳交惟芷兰。
江南穷诗人,鄙哉弟山礬。
甚而含毫吮墨之俗子,或比之粉面之何郎、玉肌之阿环。
梅花酷怕渠点涴,所以未破冰雪颜。
与其玉堂兮金屋,孰若竹篱茅舍幽且閒。
与其状元兮宰相,孰若收香敛华林壑间。
逆知梅意同我意,诗人合作如是观。
白云窝,樵童斟酒牧童歌。醉时林下和衣卧,半世磨陀。富和贫争甚么?自
有闲功课,共野叟闲吟和。呵呵笑我,我笑呵呵。
  白云窝,闲赊村酒杖藜拖。乐天知命随缘过,尽自婆娑。任风涛万丈波,难
著莫,醉里乾坤大。呵呵笑我,我笑呵呵。
  白云窝,浮云富贵待如何?闲时膝上横琴坐,半世磨陀。待为□□甚么,无
著莫,把世事都参破。呵呵笑我,我笑呵呵。
  白云窝,天边乌兔似飞梭。安贫守己窝中坐,尽自磨陀。教顽童做过活,到
大来无灾祸。园中瓜里,门外田禾。
  白云窝,守著个知音知律俏奴哥。醉时鸳帐同衾卧,两意谐和。尽今生我共
他,有句话闲提破。花前对饮,月下高歌。
南汀新月色,照见水中蘋。
便欲乘清影,缘源访隐沦。
君住钿山湖,绿酒松花春。
梦披寒雪去,疑是剡溪滨。

笑不成欢歌敛眉,景阳钟动酒阑时。此情却羡牵牛会,一岁相过可是迟。

入秋残暑退,向晚病心清。
露叶和萤坠,风条杂鹳鸣。
最甘蔬饭洁,渐怯葛衣轻。
坐听西楼角,呜呜向月明。

矗矗巍峰染黛烟,层崖千丈泻飞泉。晴光海色浮天外,掩映山容落几前。

古寺晓钟依谷响,野僧夕照带瓢还。芙蓉峭削凌空翠,撑住东方半壁天。

摇荡碧空如霰。又被东风吹绽。落处比轻尘,生怕惜花人见。

撩乱。撩乱。疑似谢家庭院。

重楼得云气深隐,户牖谁能发关键。
楼下轮蹄涣散驰,行人一顾不容返。
好游独是我辈闲,褰衣直上相推挽。
层轩危槛倚欲遍,更假胡床同息偃。
西南繁会惟此都,昔号富饶今已损。
填城华屋故依然,孰为君王爱基本。
茫茫八表聊纵目,情知日近长安远。
白云浩荡飞鸟没,玉笙凄凉红纷晚。
染王吹台得李杜,黄公酒垆醉嵇阮。
高峰千载凛莫攀,与世相济徒混混。
荷衣蕙带芙蓉裳,野服犹堪敌华衮。
去梯熟复共君谋,杀马毁车从此遁。

层峰阴积雪,地气暖如蒸。僻壤无人到,澡躬谁许称。

并是倦游者,言寻物外缘。断鸿过别渚,疏雨暗诸天。

遥忆梅初绽,犹怜菊尚妍。迟回归骑晚,钟响度林烟。

苦无筋力太轻柔,何物如今得自由。带雨飘来成坠雪,捲春归去作飞球。

冷冷清清,凄凄瑟瑟,一帘灯影无聊。何处秋声,声声送入芭蕉。

银屏半掩银钩坠,剔银炉、香篆刚烧。怎今宵。寒柝偏长,寒梦偏遥。

碧纱窗外铃如诉,况深宵寂寂,远道苕苕。落叶啼螀,听来都足魂销。

那堪更向荒江泊,打孤蓬、万里奔潮。总萧条,明日阑干,损了红绡。

  宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。

  子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若与我者,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。今以百金与搏黍以示儿子,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其取弥精;其知弥粗,其取弥粗。子罕之所宝者至矣。”

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