长史昔好道，鍊真三秀峰。夜感紫微仙，降集华房中。
鸾鸟鸣素月，翠旌飏琅风。摛辞托讽寓，赞扬皆真宗。
中有餐霞法，可以回婴童。刻之白玉检，藏之华阳宫。
真人有仙气，乃得探其踪。我生慕玄素，无由启愚蒙。
啸咏金玉章，灵音朗九空。怀仙起冥想，飒然精灵通。
焉能出嚣滓，歘忽骖云龙。
那知黄竹瑶池梦，历尽青天蜀道难。
回首烟尘三辅隔，惊心风雨五更寒。
淋铃一曲上亭驿，好并千秋金镜看。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
浊河清济坐中分，沙浪澄波两逼真。自画壁来多少日，能知清浊几何人。
山外楼台倚大荒，山中岁月静禅堂。诗从左辖吟西寺，酒向东邻过短墙。
古树寒云迷去辙，空阶夜雨对焚香。不须到处栽桃李，已有甘棠荫此方。
森森翠棂间，一干横清雨。
茶烟日月静，石壁轩扉古。
尽兹北山旁，小胜无遗取。
赠君留侯跽履幽渺之遗编，侑以文昌示像夭骄之飞鸾。
雨公往者为时出，苍姬再造炎刘端。浮沤变化不离世，而我未见徒长叹。
世人欲学不死诀，强以体壳留神丹。岂知英槩自不死，明月照海秋空寒。
前身孝友侯者仲，后身忠愤人书韩，君胡为乎云山之间。
云山之间七十一峰，下有七曲横江子房赤松。乖崖雪后鹰，希夷霞外鸿，又何必华山白云千里万重。
携吾书兮吾山中，尔从两君兮或往或来蹑层冰而把芙蓉。
不解春恼人，惟谱花含蔻。
十五弄琼箫，柳絮吹粘袖。
挈伴试秋千，芳草花阴逗。
十六画蛾眉，蛾眉春欲瘦。
春风二十年，脉脉空长昼。
流光几度新，晓梦还如旧。
落尽蔷薇花，正是愁时候。
遐飞远响激清音，刷羽振衣度上林。
天边结字行难乱，风里传书力不任。
讵意上林重毛色，抱奇区区不察识。
凌寒不借一枝栖，能鸣转被单丝弋。
逸志由来耻稻粱，归飞耿耿背金塘。
水咽惊声疑箭落，月明避影怯弓伤。
遥遥关路长辛苦，萧条为向南中土。
地阔山空不畏人，沙明水暖聊鸣舞。
少年才客有王君，把袂愁为失意分。
南去祇应闻雁叫，临风好是泣离群。
