诗偈 其九十七

道是无为道,修人自有为。假即无头数,真中实是稀。

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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他乡逢七夕,旅馆益羁愁。
不见穿针妇,空怀故国楼。
绪风初减热,新月始临秋。
谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。
老去日添腰脚病,山翁服栗旧传方。
经霜斧刃全金气,插手丹田借火光。
入口锵鸣初未熟,低头咀噍不容忙。
客来为说晨兴晚,三咽徐收白玉桨。
诈称官职不如休,白板无题又可羞。
只写江湖散人号,不然书作醉乡侯。
忽忽倦行役,栖栖问穷途。
生涯能几何,所抱诗与书。
凄凉吴淞路,不到十载余。
当年路傍柳,半已阴扶疏。
系舟上高桥,春水正满湖。
鸥鸟如有情,见人远相呼。
境豁目为纵,兴长心特舒。
尚想张季鹰,此焉赋归欤。
生前与身后,底用论区区。
但当酌美酒,一鱠江中鲈。
上巳清明都过了,客愁惟有心知。子规昨夜忽催归。驿程那复记,魂梦已先飞。
回首故园花与柳,枝枝叶叶相思。归来拼得典春衣。绿阴幽远处,不管尽情啼。
翠蛾雪柳。鬓影春风透。灯火千门辉绮绣。移下一天星斗。
剩拚连夜欢游。金波欲上移留。且看香梅影底,双鸾舞彻梁州。
一春不识西湖面。翠羞红倦。雨窗和泪摇湘管。意长笺短。
知心惟有雕梁燕。自来相伴。东风不管琵琶怨。落花吹遍。

澄辉看渐展。数圆期禁他,绛霄人盼。盼到良宵,又露华啼湿,一规珠汗。

镜彩分明,忆良隔、银桥曾见。竟夕相思,青嶂魂迷,玉楼吟倦。

何处霓裳歌按。但药杵声停,粉奁妆换。困倚天香,赋旧情争被,晓风吹断。

破斧谁携,空暗结、吴郎秋怨。望里山河小影,轮孤梦短。

一到重来二纪馀,身閒方误昔迷途。龙回涧合木长润,圣隐岩空峰转孤。

自放山林随处适,相逢云水有心无。野僧见我犹生敬,我即休官祇旧儒。

行止千万端,谁知非与是。
是非苟相形,雷同共誉毁。
三季多此事,达士似不尔。
咄咄俗中愚,且当从黄绮。

西风下木叶,萧萧湘水波。空山黯秋色,肃肃鸿雁过。

渺邈思帝子,羁人发长歌。徊徨骇岩壑,烟光晕薜萝。

丹阙侵霄壮复危,排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近,
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
此来闲望更何有,无限清风生客衣。
聪明要是读书人,占艺名家事事精。
试问五星严叔遇,更无三个蜀君平。
的言尽中尤其中,真术如生不是生。
有伎不须人借重,伎高翻觉我言轻。
支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。
然灯见栖鸽,作礼闻信鼓。晓霁南轩开,秋华净天宇。
愿言出世尘,谢尔申及甫。

教君一个法,有事无处避。若能如理修,存本却有利。

松月冷飕飕,
片片云霞起。
匼匝[1]几重山,
纵目千万里。
溪潭水澄澄,
彻底镜相似。
可贵灵台物,
七宝[2]莫能比。

大路回且长,昆仑杳殊域。重华不可作,帝望何由塞。

世变纷相乘,民劳日以亟。积霖生涂潦,真宰久旷职。

饥溺如当平,敢云一士力。其咨呼仁人,孰是益与稷。

邈彼孙登游,高踪众莫识。苍蝇闻凤哕,大笑乃滋惑。

流俗好危言,细儒工外饰。遵时在明哲,抱道惟守嘿。

芝草歌汉恩,蕨薇荷周德。赠予惟此语,三叹奉嘉则。

经霜落叶金堆地,遇雨奇峰碧满门。
要识丰年在何处,牧儿横笛下烟村。
嘉宾式燕正炎曦,风自南来为解围。
细听吹笙仍鼓瑟,即看结绶却登畿。
清朝不用齎刀布,昼日偏宜著锦衣。
太守自怜推不去,栈羊酾酒待还归。

唾壶声里出商讴,身在元龙百尺楼。莫对青山谈往事,且容华发系閒愁。

酒杯到手时能醉,尘务撩人梦不休。鸥鹭有盟非一日,烟波随处着扁舟。

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