樵夫

一担干柴古渡头，盘缠一日颇优游。
归来涧底磨刀斧，又作全家明日谋。

译文

注释

　　这首绝句写山中樵夫的生活。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的樵夫，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写樵夫一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明樵夫天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。

　　诗人写樵夫的生活，究竟是站在什么立场上来写的呢？这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”，则可如此解说：诗人认为樵夫的生活非常艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。再进一步扩大思维，如果樵夫病了，或者刮风下雪，他的“明日谋”岂不是要落空，家中便要挨饿了。因此，诗人表现的是对樵夫辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情，“颇优游”三字是有意调侃，发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论，结果便完全不同了。

　　中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的樵夫、渔翁一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自在，大肆夸耀，就很能说明问题。萧德藻正是从此出发，说樵夫隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心。回到家中，面对青山绿水，悠闲地磨着斧子。这样的生活，大有“日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态，也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此，诗人写深山樵夫，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。

两星相比映文昌，戏綵蹁跹戟卫香。鬓底公因民事白，眉边人卜诏书黄。

五千文字为家计，百万阴功即寿乡。要学元和同九老，未誇耆旧传襄阳。

朝看云横暮雨斜，东风一例送年华，旧愁新恨满天涯。

胡蝶一春随落絮，燕儿终日新飞花，此情何处不堪嗟。

一灯明暗夜如何，梦寐衡门在涧阿。物外烟霞玉华远，花时车马洛阳多。

折腰真有烟潜兴，扣角空传宁戚歌。三十七年今日过，可怜出处两蹉跎。

光阴真转毂，此夜岁云徂。潦倒仍縻禄，羁愁自作孤。

漏长频剪烛，寒甚懒围炉。静想归田语，奚为竟不符。

吾兄侠气旧昂藏，抱玉空山鬓有霜。白石常封烧药灶，红泉自绕读书床。

休从渔父思兰沚，漫羡词臣赋柏梁。此际秋风生桂树，歌残招隐意苍茫。

与君为郡不相遥，只隔瓜洲一信潮。诲字屡传来客素，治声常逐过江桡。

词垣暂尔淹鸿笔，宴席何妨引巨蕉。诗句满筒烦借誉，爰居空自愧虞韶。

幽寻度香径，遐思倚琴台。乌喙尝胆日，雉妖捧心来。

春风煽天艳，灭国轻于埃。

杨枝摇漾飞轻絮，避居曾向山中住。梅花绰约临波开，泛舟仍自山中回。

青山顾我忽无色，此来知与青山别。彤云脉脉愁不开，化作漫空满山雪。

琪花飞冻老树梢，寒深已没前溪桥。空林飒沓夜风紧，峰岚极目皆琼瑶。

匆匆短棹催行客，轻舟径出三山侧。回看晓色射村墟，玉山犹倚寒空立。

马上琵琶泪眼枯，黄云沙碛隔单于。从来妖艳倾人国，在汉何如远在胡。

碧云斜幂垂杨堤，野红乱落山鸟啼。东风暖香熨罗带，纲户春愁压玉笄。

桃花深锁绮空里，玉箫呜呜海烟起。

荆吴隔大江，风涛不可涉。短衣凌荒岑，挂桨拨涉月。

玄云闭河梁，故人书久绝。目招谁家儿，轻扬弄绮陌。

投我蛱蝶罗，系以双玉玦。我畏不敢过，中途自改辙。

弱草披涧阴，梧桐峙高阙。本非同根生，荣瘁应各别。

老氏结巨网，释迦悬利钩。纷纷下人海，垂饵当乱流。

以彼溷中趣，兼之性命浮。何患英雄人，不来流上头。

流头大鱼上，形瑰果如牛。变化直飞去，二老胡不收。

乃知青云上，招手有孔丘。借问孔夫子，何术招此俦。

彼无异端在，一语教人愁。气尽即无我，长生言不雠。

轮回不可得，寂灭终耻羞。盖棺万物尽，惟独斯文留。

沈雄乃不死，精力斯当勠。此道一深入，机来难自由。

胸中沃至味，玉瓒盛黄流。贪瞋怨恸怖，一一皆谬悠。

乃知师恩重，耸我出我幽。与我一世间，福禄诸天侔。

假非玉书圣，不恐宁肇修。万年弗可揭，一揭乾坤休。

老聃树桃李，独秀惟庄周。此人澹无欲，永可泥涂龟。

一朝感鲲鹏，欲作逍遥游。公然脱彼网，吾学同喜忧。

灵均亦在楚，孟子还居鄹。当日三君子，朝朝阅九州。