樵夫

一担干柴古渡头，盘缠一日颇优游。
归来涧底磨刀斧，又作全家明日谋。

译文

注释

　　这首绝句写山中樵夫的生活。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的樵夫，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写樵夫一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明樵夫天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。

　　诗人写樵夫的生活，究竟是站在什么立场上来写的呢？这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”，则可如此解说：诗人认为樵夫的生活非常艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。再进一步扩大思维，如果樵夫病了，或者刮风下雪，他的“明日谋”岂不是要落空，家中便要挨饿了。因此，诗人表现的是对樵夫辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情，“颇优游”三字是有意调侃，发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论，结果便完全不同了。

　　中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的樵夫、渔翁一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自在，大肆夸耀，就很能说明问题。萧德藻正是从此出发，说樵夫隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心。回到家中，面对青山绿水，悠闲地磨着斧子。这样的生活，大有“日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态，也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此，诗人写深山樵夫，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。

日日不离山，爱山终不厌。因地端有来，及此若尚欠。

当轩出巑屼，昏膜遽效砭。枝撑檐楹窄，明灭烟云暂。

幽禽时一鸣，隐约隔天堑。早闻群玉峰，世境未易占。

却应三昧力，易致兹可验。便拟绝高深，两足恐不赡。

幻化浪攀缘，胶扰窘囊槛。会须揖清风，方暑对枕簟。

左券都凭官契来，鼠牙雀角不疑猜。若非一纸文书在，无地能容避债台。

兵已苍生苦，书仍赤羽愁。风吹远海立，潮压太湖流。

鼓角天应裂，鲸鲵日不收。桃花藏战色，慎莫问渔舟。

清言亦绮谑亦善，说鬼何妨妄听云。醉后叫呶应不禁，喜无骂座灌将军。

仙掌森森断复连，千年劈破海中天。朝来似浣沈香水，暮后如挥煮茗烟。

日月往还丸两弄，云霞横抹笔孤悬。欲将左手同君握，指点羌胡出大原。

诏下龙庭万国欢，野花啼鸟总欣然。熙朝龟卜符千亿，圣主龙飞第一年。

至道变通皆有数，浮生富贵本由天。谁人得似杨公子，傲世高吟数百篇。

霜髭不摘老可憎，迹虽未然心已僧。舌根鼻观习气在，茗椀策勋香事仍。

桃花林外酒旗飘，曾醉东风听绿幺。昔日疏狂齐阮籍，几人勋业似班超。

草非指佞心终直，桐即知音尾已焦。万事不能能饮酒，月明戏举玉杯邀。

酒罢客初卧，萧萧风叶稀。星河天外落，镫火雨中微。

老树暗相失，湿萤寒不飞。门庭最清寂，如息汉阴机。

少年上人号怀素，草书天下称独步。

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。

八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。

笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！

起来向壁不停手，一行数字大如斗。

怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。

左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。

湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。

王逸少，张伯英，古来几许浪得名。

张颠老死不足数，我师此义不师古。

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。