译文与注释
译文
回到家后又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
注释
优游：悠闲。这里是宽裕的意思。
谋：筹划。
赏析
这首绝句写山中樵夫的生活。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的樵夫，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写樵夫一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明樵夫天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
诗人写樵夫的生活，究竟是站在什么立场上来写的呢？这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”，则可如此解说：诗人认为樵夫的生活非常艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。再进一步扩大思维，如果樵夫病了，或者刮风下雪，他的“明日谋”岂不是要落空，家中便要挨饿了。因此，诗人表现的是对樵夫辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情，“颇优游”三字是有意调侃，发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论，结果便完全不同了。
中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的樵夫、渔翁一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自在，大肆夸耀，就很能说明问题。萧德藻正是从此出发，说樵夫隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心。回到家中，面对青山绿水，悠闲地磨着斧子。这样的生活，大有“日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态，也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此，诗人写深山樵夫，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。
萧德藻，南宋诗人。字东夫，自号千岩老人。闽清（今属福建）人。生卒年不详。绍兴二十一年(1151)进士。初任尤川县丞，后为湖北参议，再调湖州乌程令。因爱当地山水之美，遂移家乌程，住县中屏山，其地有千岩之胜，所以自号“千岩老人”，表示归隐不仕。
之人虽蚤病，对客每清言。不信疾为累，要称学有原。
籧篨视名器，果遁指乾坤。长短何须问，传家已抱孙。
天公尚怜人，岁赍禾与麦。
经冬雪屡下，根须连地脉。
庖厨望饼饵，瓮盎思曲糵。
一春百日旱，田作龟板拆。
老农泪欲堕，无麦真无食。
朱明候才兆，风雷起通夕。
田中有人至，膏润已逾尺。
继来不违愿，饱食真可必。
民生亦何幸，天意每相恤。
我幸又已多，锄耒坐不执。
同尔乐丰穰，异尔苦税役。
时闻吏号呼，手把县符赤。
岁赋行自办，横敛何时毕。
凤台园里新诗伴。不用相追唤。一声清唱落琼卮。千顷西风烟浪、晚云迟。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。
天地愁结成，圣贤愁眷属。举眼皆针锋，何处可容足。
儒生有毛病，道理充穷腹。百虑处作城，万想锻成狱。
突有大妄人，手持无羽镞。欲解大地罗，先肆弥天毒。
扇海作洪炉，燎山煮精玉。何不触其嗔，悬崖求所欲。
春风杨柳汉江波，零雨三年有凯歌。汉将龙旂回日月，王人虎节照关河。
楼船横海威名盛，台笠遮山惠爱多。二十一都驰马过，城南风景奈愁何。
琴剑路迢迢，春风袭客袍。雾开山骨现，风起浪头高。
草色连坡绿，莺声隔岸遥。雩都门户远，分付梦先敲。
教妓楼空，梦儿亭古，西泠冷落秋光。湖上轻舠，归不待斜阳。
何年鹤去孤山寂，又一派松声岳墓荒。苦被晨钟暮鼓，催趱烟云变态，十里横塘。
只有关情，一事未能忘。数声河满吹杨柳，有几滴、胭脂下海棠。
朅来海门上，日瘦气泥凄。
春风有相导，佚我以闼闺。
前身定闻法，梦作三生猊。
悟公痴钝禅，迎客忽虎溪。
招要得半席，纸帐春缯绨。
东轩养苍云，大似开昔迷。
计程南山北，托宿东院西。
绝怜维摩休，而置法喜妻。
是身於虚空，了不碍角圭。
四大师本无，客亦何所携。
颇闻弁山隅，髯松人儿啼。
山神喝连声，已受三十篦。
岂知沩山牛，未脱靶与犁。
去来同一云，未觉道理睽。
幸忽使竹归，留与老凤棲。
鉴齿恐无对，后期当噬脐。
之子期不来，独往践佳兴。招提绝人迹，松关閟幽茜。
皎月独弄姿，水木俱清醒。据石憩微躯，危襟竦虚听。
满地走虬蛇，松篁摇不定。夜游多晴旷，况乃无人境。
咳唾响深谷，虚堂如有应。飕飕山风至，簌簌林箨迸。
心魂已凄动，四顾逾悄静。清极不可留，褰裳蹑莎径。
不知露气深，星星草头莹。
