濂泉寺观瀑

策杖东山下,微风驱积烟。言采九节浦,行行古涧前。

沿流入深谷,飞瀑泻云天。众壑分洪流,下有大乘禅。

高人自来往,所乐非徒然。

黄粤,字秀卿。南海人。篪第四子。明孝宗弘治五年(一四九二年)举人。事见清道光《广东通志》卷七二。
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闽中乔木俱成林,林家主人饶隐心。时篘竹叶千斛酒,来坐桃花万树阴。

淡日轻烟酿芳暝,翠羽黄鹂唤妆醒。开处疑蒸紫帽霞,浇时欲涸旃檀井。

祝君度索三千春,有子仍为金母珍。汉帝方征上林植,可容长作武陵人。

梨花未绝。朵朵沾泥犹是雪。欲嫁东风。自有蜂媒送落红。

连朝烟雨。一见春光都欲有。斟酌庭前。忍舍莺声去昼眠。

群公敦夙好,携手问潜郎。落日青萍在,秋风白发长。

马卿虽玩世,张翰已思乡。禅理閒差胜,词锋老渐藏。

秫花犹未酿,菰米但堪粮。将客聊开径,呼儿稍进觞。

苑连凉竹密,溪近野莼香。招隐还题馆,钟山傍草堂。

隔水寻幽妙莫传,一年胜处是春前。纵饶烂熳春吹却,犹得残香伴鹤眠。

倚松待潮生,潮生松韵冷。野岸并维舟,僧房初出定。

五马从大夫,双凫引仙令。蹊我房莱田,入我蓬蒿径。

枯禅懒下床,逢迎失恭敬。布席忘主宾,当机率真性。

一笑清风生,微言动幽兴。良晤难久淹,有怀殊未罄。

挥手别江干,悠然发高咏。

清溪曲曲抱山斜,绕溪十里蔷薇花。
春风吹香袭人骨,乾红淡白相交加。
眼睛眩晃吹能视,烂如赤日凌朝霞。
时有扁舟向中下,共疑来处从仙家。
于时邀我临流饮,下踞大石盘犬牙。
平生意气一快论,屈指世务还惊嗟。
酒酣襞纸探強韵,胡涂醉字成乱鸦。
侵更把火入官舍,下马犹吟诗各夸。
何言花落悲人世,只见溪流度岁华。
今年初夏我复至,深丛晚艳余孤葩。
山川故物依然在,惟子别路幽明赊。
想象音容杳何许,桂旗猎猎随云车。
悲来独坐荫芳树,涕泪挥洒沾黄沙。
行人怪我爱溪水,那知此恨无边涯。

白杨新叶嫩萧萧,野寺春归更寂寥。晓殿敲钟僧俗佛,鹘崙柏子满炉烧。

阴阴万绿隐吾家,地僻怀幽静不哗。满座春风追北海,一帘秋水读「南华」。

尘心涤尽琴同抚,旧酿藏多酒不赊。更爱谈禅挥玉麈,何须顾曲听筝琶。

一寸青青自耐霜,茂陵骊岳总茫茫。黄尘不独埋红粉,社里莲花比尔香。

云梯造就并天齐,一举飞腾趁此时。归到故乡如我问,菊开霜落是归期。

同室过百指,一官寝四年。
幸无乞米帖,何取买山钱。
止酒陶元亮,思归孟浩然。
乾鱼兼菜把,颇胜酌贪泉。

竹树藏山石作门,鱼矼水带洗花痕。莺声又在鸡声外,老不胜官只住村。

我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇.
白日已堕地,回光烛青天。
人生时景只如此,莫将眉目夸盛年。
花开容易落,花落难复开。
开落竟谁有,对之心为摧。
君不见玉山山下树,曾见主人罗笙歌。
主人去后亭馆废,空余满树秋风多。
若将金玉驻光景,鉴之前事将如何!

赫赫谁{盧瓦}肆,其酒甚浓厚。可怜高幡帜,极目平升斗。

何意讶不售,其家多猛狗。童子欲来沽,狗咬便是走。

若榴叶披蕤,商陆花懒散。荣落无人怜,伴我萧斋晚。

洞山麻三斤,赵州庭前柏。
滞货卖不行,未免著润色。
五彩画牛头,便道是极则。
七宝络象身,此个更奇物。
舟行观山无定姿,篷底兀坐真儿痴。
层崖复岭正杂遝,平冈横阜俄逶迟。
晴岚参天固竞秀,深崖挺石尤多奇。
遥岑浮眉绿点点。飞瀑悬剑锋差差。
饮闻巫山妙天下,今诵公诗如见之。
蓬仙来应人间世,妙龄便有声名随。
日谈经术辅主圣,久领国计嗤驽疲。
共推经邦济川楫,暂建分陕元戎旗。
百城听命仰赐履,三边制胜如筹帷。
长江高唐神女峡,万里昆仑分一枝。
峰峦森立入霄汉,塔庙选胜居高低。
响山猨啼声若啸,迎棹鸦舞来如嬉。
金母分畀神灵职,孰云朝暮阳台为。
琅函蕊笈发天秘,赞禹治水唐虞时。
英辞一洗千载陋,写之琬琰宜在兹。
人思传本快先睹,蔡邕石经车马驰。
北畅威名被沙漠,西奠夷落连黔施。
帝遣云軿镇南极,祠宫姑寓江之湄。
湘群时过鼓瑶瑟,宓妃岂复扬蛾眉。
金关已侔坐少广,丹经孰授逾期颐。
野人尘容粗知学,素守亦复涅不缁。
朅来乘轺职飞挽,两见祈谷歌噫嘻。
疲氓崎岖上转粟,旧业荒落南窥嶷。
劳生屡已度剑栈,清游颇念登峨嵋。
从今嵩高雅颂手,那数韩子南山诗。

天气清于洗,恰将些,愁丝恨缕,沁人心里。当日情怀今后事,细想从何说起。

便说也,无人听矣,放眼天池真咫尺,问何时,才作飞鹏徙,有志者,那能已。

年来我已心如水,但如何,人闲恨事,都无料理。只有文章遭挫折,还是伤心馀事,独不见,如君壮志。

酒后酣歌挥泪语,十年前,自负奇男子,怎潦倒,竟如此。

虽有嘉肴

  虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

大道之行也

  大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(矜 同:鳏)

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