濂泉寺观瀑

策杖东山下,微风驱积烟。言采九节浦,行行古涧前。

沿流入深谷,飞瀑泻云天。众壑分洪流,下有大乘禅。

高人自来往,所乐非徒然。

黄粤,字秀卿。南海人。篪第四子。明孝宗弘治五年(一四九二年)举人。事见清道光《广东通志》卷七二。
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吾乡自昔诗人少,委羽先生后有翁。
坐客无毡君莫笑,云台有集继家风。
筒黍尝思时献稑,彩丝击处忆亲蚕。
女红躬俭今犹昔,应有诗人赋二南。

一州佳处尽裴回,惟有东丁院未来。身是江南老桑苧,诸君小住共茶杯。

月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
投人语若似伊泪,口畔血流应始听。

白鹤栖青松,愿与人世违。松高风露寒,却向人间飞。

江湖无稻粱,岁莫将畴依。稽首浮丘公,涕泪洒毛衣。

浮丘怜老鹤,解悟既往非。浴以丹池泉,照以若木晖。

翛然骨髓清,还向青松归。松叶烟茸茸,松华雾菲菲。

可栖复可食,其乐天下稀。如何从雁骛,喋呻图身肥。

窗耳半掩簟儿清。庭儿静,袖儿轻。春儿老去伤情。

景儿明,愁懒把,步儿行。

黛儿蹙蹙髻儿倾。栏儿倚,闷盈盈。萋萋绿草儿,迷断归程。

叹声声,只赢得、病儿成。

制出何人手,年标异代君。篆成蝌蚪迹,斑上鹧鸪纹。

古瓦栖朝露,孤楹抱宿云。九金来禹牧,七政准尧文。

候较吹葭审,躔从累黍分。当时甘石辈,心目太精勤。

天地飘摇一短篷,小窗虚白地炉红。
翛然忽起梨云梦,不定仍因柳絮风。
鹤影褵衤徙檐上下,鹿迒散漫屋西东。
杜门我自无干请,闲写芭蕉入画中。

履建宅中宇,司绳御四方。裁化遍寒燠,布政周炎凉。

景丽条可结,霜明冰可折。凯风扇朱辰,白云流素节。

分至乘结晷,启闭集恒度。帝运缉万有,皇灵澄国步。

如此丰姿,超出红尘,春光正阑。胜牡丹亭北,独矜富贵,梅花岭上,惟占孤寒。

满吐甜香,暗翻浓态,何忍轻离赠亦难。疏帘放、午风宜避,莫使摧残。

徐煦没骨同看。更一种、盈盈似露盘。羡丰台玉质,雨馀争买,广陵金带,酒后传观。

谢赋当阶,柳吟临牖,收拾幽香袭笔端。情深盛、待群芳零落,与我盘桓。

暝色投荒寺,行盘翠几层。
涧花分积雪,桥月递流冰。
一宿同僧被,孤吟借佛灯。
晓看山下路,湿气满霜藤。

素壁光摇眼倍明,隔帘风树弄新晴。树根蛙鼓鸣残雨,恍忽南山水乐声。

萍絮天涯,鼓鼙江上,愁对旧柳依依。小劫华鬘,故园心眼,无家枉说同归。

叹我已、星星满鬓,君亦年年中酒,天寒岁晚,谁怜倚竹斜晖。

回首昔游,影事摇落,飘泊比游丝。蜃楼成市,狼熢照水,太息人閒,云散星移。

休更问、题纨绮思。艺菊清盟,听取寒皋唳鹤,旧苑啼鹃,花谢争能返故枝。

双燕玳梁,东风细雨,刻意伤春,诉尽飘零,莫近危阑,寻常巷陌翻飞。

言指齐东路,幡然入蜀行。招邀皆旧好,慷慨见平生。

古道谁堪托,奇才不可名。慎旃天下险,幕府正论兵。

东邻有处子,夙明烈女篇。字人尚未嫁,而乃失所天。

痛兹生命薄,守贞期自全。毁容绝膏沐,矢志壹且坚。

爱人贵以德,姑姊莫相怜。侃辞谢媒妁,何用口諓諓。

落落深闺里。剩楼头、一轮皎月,是侬知己。自顾此身如倦鸟,栖息枝头垂翅。

只披读、离骚销志。不信词人都福薄,看千秋、得意曾能几。

伤心处,已无泪。

生来无分穷经笥,日销磨、针箱线帖,可知遭际。满院凉烟秋雨后,多少闲愁慵记。

嗟荣利、浑如敝屣。天地虽宽罗网密,料人间、独醒谈何易。

把万事,付酣醉。

燕然山色郁苍苍,此地曾为古战场。斑氏才华余史笔,汉家功业半椒房。

边城野草连天白,塞上秋云币地黄。勒石不知何处去,也随炎运付沧桑。

雨颤风摇,正百花时候,夜截春梢。挑灯惊鼠梦,拭泪掩绞绡。

钗钿冷、佩环遥,玉鉴远山消。更可怜、心香烬夜,幼子啼宵。

当年携手游遨,似丁香思结,心展芭蕉。寻花才减绣,话雨暗添膏。

思往事、付春潮,赚杀旧魂飘。誓今生、梦长睡短,暮暮朝朝。

岸水依痕钓艇间,炊烟几处出芦湾。西窗正是斜阳好,一带泥金抹远山。

  尝谓:文者,礼教治政云尔。其书诸策而传之人,大体归然而已。而曰“言之不文,行之不远”云者,徒谓辞之不可以已也,非圣人作文之本意也。

  自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之,则居安;居之安,则资之深;资之深,则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。

  且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。

  某学文久,数挟此说以自治。始欲书之策而传之人,其试于事者,则有待矣。其为是非耶?未能自定也。执事正人也,不阿其所好者,书杂文十篇献左右,愿赐之教,使之是非有定焉。

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