寿涯禅师是北宋人，主要作品为《全宋词》。涯禅师北宋人，据《鹤林寺志》记载：「宋寿涯禅师，与胡武平(宿)、周茂叔交善。茂叔尤依寿涯，读书寺中，每师事之，尽得其传焉。其后二程之学本于茂叔，皆渊源于寿涯云。《鹤林寺志》将寿涯禅师列为高僧，又记载宋儒胡武平(宿)、周茂叔（敦颐）两人都曾在江苏润州鹤林寺读书，并以寿涯为师，以上所说足证寿涯禅师在学问与修行上都有一定的水平。
连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。
冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农夫绿蓑衣。齐唱田中歌，嘤伫如竹枝。但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。水平苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。路旁谁家郎？乌帽衫袖长。自言上计吏，年初离帝乡。田夫语计吏：“君家侬定谙。一来长安罢，眼大不相参。”计吏笑致辞：“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数。昨来补卫士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。”
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋忽恨处，云物锁桥山。
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
御水穿城咽，宫花泣露寒。九疑消息断，空望白云端。
便说市亭新酒美，好风寒日舞青帘。
维邑之阳，有龙其冈。畴布厥庆，侯曾子良，以邑敉宁。
维邑之厓，有龙其泜。畴霈厥施，侯曾惠釐，以邑永和。
番番黄叟，共洁瀡脩。爰荐于侯，侯实鞠育汝，汝祢汝父。
粲粲门子，共洁脩瀡。爰用侯祀，侯鞠育汝父，汝格汝祖。
甘棠在国，其叶薿薿。畴忍摧之，匪惟勿摧，又护培之。
甘棠在宫，其盖童童。畴忍剪之，匪惟勿剪，又护衍之。
汝祖汝父，其德不远，夫是以勿摧剪。之孙之子，其闻弥显，夫是以培衍。
蜀绩猗隆，郢德猗丰，我怀二邦敢用。规于裔孙甫，衮衣西土，绳其祖武。
写宜春、乍拈春笔。元宵上巳，良辰来络绎。绮罗丛，排歌席。
芳郊外、玉勒金鞍，香尘无迹。几何时、春光非昔。沉醉过端阳，新荷出。
微雨过，小庭寂。摇画扇、一塌松阴下，不巾帻。
巧云收，又中秋，秋月白。玉露满天，琼楼何处笛。最好是重阳，茱萸酒，还将菊花糕，佐肴核。
光阴迅，早消息，逗梅稍，几朵含苞欲拆。拥红炉，貉袖狐襟团坐，宵长如年，戏分曹，同射覆，到除夕。
法云夜归黄仲达，骑驴高歌仰明月。天风猎猎吹白袍，履常殿后走不迭。
撰杖负囊无乃媟，过市小儿笑口咽。何物老子作怪游，俗夫岂尔须仙列。
李图邢诗遂大传，邈五百年无四杰。先生寻我兴亦豪，入更来敲僧户闭。
栖乌翻树露满叶，长彗埽斗芒不折。先生呼酒要排热，乃云秉烛古有说。
三花朗咏挂巾篇，故事不妨吾载设。高致风流自斗山，一游一嬉知不屑。
先生于此如有言，当与双峰共磨灭。
淮上称晨朝，晨光满丽谯。有怀空怅望，无和独行谣。
水色全含鉴，林花半隐樵。云烟平宿莽，鸥鸟破春苗。
野俗阳歌丽，游人白马骄。先生惟寂寞，至乐亦逍遥。
洙泗风差远，川原景幸饶。思君不得见，何以助箪瓢。
当时台上瓦，百澄为一坯。
烧成比坚玉，翠甲横崔嵬。
西陵既归后，此地日以摧。
后历曲午朝，群雄力相豗。
兹台既已倾，此瓦只自堆。
岁久岸谷变，埋没深蒿莱。
初谁得耕人，刳之研松煤。
其于是密且润，端歙真可咍。
彦升所有者，一一皆珍材。
自言欲购时，经岁无一枚。
琴纹与锡花，此乃如琼瑰。
前日秘阁下，重匣手自开。
示我者佳绝，恰用一朴裁。
形模甚古野，用可资怪魁。
归来作诗乞，愿致无迟回。
虚馆昼生白，飞花照眼明。隔帘时有影，著地静无声。
夹坐人如玉，深杯酒屡倾。清欢竟成醉，淡月破云生。
