次彦深韵

祝寿开樽象乐和,傞傞态度屡婆娑。
动空咏德终宵乐,从此修文定止戈。
洪皓
  洪皓(1088~1155),字光弼,徽宗政和五年(1115)进士。历台州宁海主簿,秀州录事参军。宋代词人。
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住,随风好去落谁家。”作忆柳曲
修眉刷翠春痕聚。难翦愁来处。断丝无力绾韶华。也学落红流水、到天涯。
那回错认章台下。却是阳关也。待将新恨趁杨花。不识相思一点、在谁家。
握固如婴儿,作气如壮士。
二者非自然,皆出不容易。
心为身之主,志者气之师。
沉珠于深渊,养自己天地。
松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。
戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。

莱佣酒保笑言欢,偶数江湖几谪官。反蔓环门兰在室,呼儿重检《汉书》看。

赤堇山裂流金精,万夫斫尽罗浮薪,南方帝子驱丙丁。

洪炉如山飞烈火,千佛乘莲火中坐。浮图八层层八门,佛身摺动衣裳痕。

当时出冶立汉殿,汉主雄心割南甸。后宫争出礼白毫,八百如花罗四面。

面上东隅纪铸时,龙文龟画光陆离。土人读之半不识,字底千年藓花碧。

剑戟横排脂粉塞。鸾凤死偿鸡鹜债。剪红一寸石榴刀,金翠冢,埋香快。

白蝶紫烟莲一界。

才子单传鹦鹉派。遂玉犹存兰蕙概。人间薄命是聪明,怜也在。

憎也在。彩笔难容双锦带。

藓墙月影海棠枝,绕榻虫声来和诗。乞米隔江王太守,先生谪味是清时。

亦次韵和呈,因以自见穷寂之态

华灯高宴水精宫。浪花中。意无穷。十载江湖,重绾汉符铜。应有青藜存往事,人缥缈,佩丁东。
卧听萧寺响疏钟。渡溪风。转空濛。月上孤窗,邻唱有渔翁。追念使君清坐久,歌一发,恨千重。

东山常八月,夜夜雁归声。何至江州听,方多菊露清。

倚檐长送尔,远道总关情。不问都门过,知无系帛轻。

涉江采芙蓉,芙蓉待秋风。
登山采兰苕,兰苕霜早凋。
美人亭亭在云霄,郁摇行歌不可招。
湘弦沉沉写幽怨,愁心历乱如曳茧。
金支翠蕤纷在眼,春草迢迢春波远。

风起春城散客忧,玉京台殿忆同游。云开万象森丹阙,金织双龙盘翠裘。

此日听鸡趋禁籞,何年骑鹤过山头。从君试觅王乔术,学化仙凫任去留。

清气扑人湖面水,幽声到耳树头风。人家蚕老樱桃过,恰似淮南四月中。

萱草葵花五月繁,清游频过辟疆园。
艰危避贼愁仍绝,感激逢君思欲骞。
信有谗人如巷伯,岂无佳士报平原。
坐深池阁偏幽寂,更浣寒泉为涤烦。

潇湘江上雪中神,劲节寒花趣最真。守志汉宫辞辇客,报恩湘水泣珠人。

瑶琴调转关山月,羌笛声催车马尘。清境皎然无滓翳,谁能识破此时春。

四百年前旧里门,扁舟经过惨离魂。道旁瓦砾馀荒市,劫后荆榛蔽废村。

游宦已抛三径去,先畴曾有几人存。伤心谱牒无寻处,空见前途战垒屯。

风叶敲窗,露蛩吟甃,谢娘庭院秋宵。凤屏半掩,钗花映烛红摇。润玉暖,腻云娇。染芳情、香透鲛绡。断魂留梦,烟迷楚驿,月冷蓝桥。
谁念卖药文箫。望仙城路杳,莺燕迢迢。罗衫暗摺,兰痕粉迹都销。流水远,乱花飘。苦相思、宽尽春腰。凡时重恁,玉骢过处,小袖轻招。

渐墙阴坠翠,帘影蜚红,愁锁一庭香雾。斗草情闲,簸钱声杳。

消得茶烟一缕。梦冷西楼,自从别后,几番听雨。但天涯、燕子来时,仿佛那时絮语。

回忆离亭延伫。便鹧鸪啼遍,也难留住。怅云水迢遥,说甚玉鳞尺素。

只今剩、有旧同游处。一抹湘兰深护。更谁伴、绣缕吟笺,寂寞小窗春暮。

石床横素书,漆灯挂青焰。
引幞不耐眠,危坐意清宴。
瓦盆覆残茗,绮石当圜砚。
索笔赋短章,书成自精绚。
冷月侵疏槐,荒山噭荒鸡。
虫吟豆花中,叶坠石苔面。
垂头何所思,阑干忽凭遍。
一入静者怀,机锋似□箭。
恨无三益友,相对发绮辨。
露湿还松房,青林火不见。
三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
江上已闻齐和声。使君出时皆有引,马前已被红旗阵。
两岸罗衣破鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。
雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人呼霹雳声,
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏,
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
会到摧舟折楫时。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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