秋霁(西湖十咏·平湖秋月)

千顷玻璃,远送目斜阳,渐下林阗。题叶人归,采菱舟散,望中水天一色。碾空桂魄。玉绳低转云无迹。有素鸥,闲伴夜深,呼棹过环碧。
相思万里,顿隔婵媛,几回琼台,同驻鸾翼。对西风、凭谁问取,人间那得有今夕。应笑广寒宫殿窄。露冷烟淡,还看数点残星,两行新雁,倚楼横笛。
  陈允平,字君衡,一字衡仲,号西麓,宋末元初四明鄞县(今浙江宁波市鄞县)人。生卒年俱不确定,前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间(1215-1220)比较合理”,“卒年疑在元贞前后,与周密卒年相去不远”,暂依之。少从杨简学,德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》,存诗86首,《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首,从《诗渊》辑50首,共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》,各存词86首和123首,还有5首有调名而无词,《全宋词》无另辑者,共计209首。
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明月出东墙,万物含余姿。
孤蝉庇繁荫,众鸟栖高枝。
解衣适少事,扪腹知亡奇。
朝与群动作,莫复何所为。
此时不自有,日出还受羁。
万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
那堪望断他乡目,只此萧条自白头。
我才虽不武,纵靶洛阳桥。
本是士行志,非因贫折腰。
天风吹劫火,国事付回潮。
待尽山深处,汗颜猿鹤邀。
常州尽处是望亭,已离常州第四程。
柳线绊船知不住,却教飞絮送侬行。
女真作意厌人肝,挥鞭直视无长安。
南渡黄河如履地,东有太行不能山。
帝城周遭八十里,二十万兵气裂眦。
旌旗城上乱云烟,腰间宝剑凝秋水。
雪花一日故濛濛,皂帜登城吹黑风。
我师举头不敢视,脱兔放豚一扫空。
夜起火光迷凤阙,钲鼓砰轰地欲裂。
斯民嗷嗷将焉之,相顾无言惟泣血。
仆射何公叩龙墀,围闭相臣臣噬脐。
奇兵化作乞和歙,誓捐一死生群黎。
游谈似霁胡帅怒,九鼎如山疑弗顾。
郊南期税上皇舆,截破黄流径归去。
陛下仁孝有虞均,忍令胡骑耸吾亲。
不龟太史自鞭马,一出唤回社稷春。
虏人慕得犹贪利,干乘载金未满意。
钗钿那为六宫留,大索民居几卷地。
六龙再为苍生出,身磨虎牙恬不恤。
重城突兀万胡奴,杳隔銮舆今十日。
南门赤子日骈阗,争掬香膏自顶然。
忿气为云泪为雨,漫漫白昼无青天。
太王事狄空金帛,坐使卜年逾八百。
天听端在民心耳,苍苍谁云九万隔。
会看春风拥赭黄,万民歌呼喜欲狂。
天宇无尘瞻北极,旄头落地化顽石。

七年飘泊节旄存,追怆同袍烈士魂。谏草商量捍吾圉,伏蒲涕泣感君恩。

猿悲鹤怨来舒国,寒水萧风下蓟门。何事田横孤客在,摩挲故剑绣苔痕。

会看亭下水涵空,菡萏香中理钓筒。
北道主人吾有托,不应独飨北窗风。
吾庐吒穷巷,有酒无佳客。
年年家酿香,延首定攀忆。
分持远相遗,岂问杯杓窄。
所贵明月前,共此一尊色,
去年冬苦寒,雪水填四泽。
瓮面蚁不浮,弱糟无劲力。
瓶罂贵洁清,而器不亲涤。
泥封意虽勤,审视颇无则。
如闻近所往,恶味同食檗。
恨无醇德将,非缘逾日昃。
大类献空笼,报赐烦双璧。
想当设肴饵,清兴随太白。
流涎不及味,顾我岂逃责。
我贫如陶侃,每蒙邻舍德。
墙头有馀惠,不敢自专得。
今复再分献,庶以补前慝。
愿公领微衷,毕此无馀沥。
梅花狼籍拂轻舟,人日溪行动客愁。
上昼去程初北首,故山归思满东流。
垂垂朝雨去双桨,草草春蔬送一瓯。
不独怀乡便多感,看人难似府君侯。

人本是神仙。只为当初纵马猿。换骨更形无定止,连绵。

致使尘情种种牵。

若解固根原。玉鼎金炉聚汞铅。锻炼三千功行满,还元。

复返蓬瀛绝变迁。

燕钗宫额蜡妆匀,梦绕罗浮雪里村。持赠一枝遮老眼,淡依疏影度黄昏。

风流灯下一人面,潇洒吟边竹叶樽。我老忘情被花恼,曲屏深锁惜芳温。

尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
蚕月缲丝路,农时碌碡村。干将磨欲尽,无位可酬恩。

昼永閒无事,长歌外翰诗。龙珠宁易得,骏足实难羁。

摇落骚人意,清新幼妇辞。江墩不可即,抚卷寄吾思。

地僻人稀到,唐贤句尚存。
观鱼寻曲沼,吊古入名园。
山翠沾夜袂,苔纹印屐痕。
暂陪尊俎乐,箫鼓出丘樊。
一翦晴波娇欲溜。绿怨红愁,长为春风瘦。舞罢金杯眉黛皱。背人倦倚晴窗绣。
脸晕潮生微带酒。催唱新词,不应频摇手。闲把琵琶调未就。羞郎却又垂红袖。
啾啾青雀儿,飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分,
何假扶摇九万为。
梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕.
酒醴维醹,肴核维旅。
吹笙鼓篁,和乐且孺。
式序在位,以速诸父。
狂飚卷雨辨朝曦,似与新晴有会期。
秋水秋山秋草木,浑将乞与数篇诗。

  孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

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