点绛唇·满路梅花

满路梅花,为谁开遍春风萼。短亭萧索。草草传杯酌。送子先归,我羡辽东鹤。他年约。瘦藤芒履。共子同丘壑。

  [约公元一一七三年前后在世]字季克,建阳人。生卒年均不详,约宋孝宗乾道末前后在世。从张栻、朱熹讲学。工汉隶。父吕祉,绍兴七年(1147)于淮西兵变死后,敕葬于邵武,胜己因家焉。从朱熹讲学。仕为湖南干官,历江州通判,知杭州。淳熙八年辛丑(1181),知沅州,坐事放罢。罢官后至长沙,有《满江红·辛丑年假守沅州蒙恩贬罢归次长沙道中作》词。官至朝请大夫。

  猜你喜欢
此地别燕丹,壮士发冲冠。
昔时人已没,今日水犹寒。
吾怜曾家子,昔有投杼疑。吾怜姬公旦,非无鸱鸮诗。
臣子竭忠孝,君亲惑谗欺。萋斐离骨肉,含愁兴此辞。
昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。
我无毫发瑕,苦心怀冰雪。今代多秀士,谁能继明辙。

群仙曾此醉?船,插向苍厓不记年。蕙帐夜寒闻鹤语,人民城郭自堪怜。

八月十七日,同诸生步自永安城楼,过张宽夫园待月。偶有名酒,因以金荷酌众客。客有孙彦立,善吹笛。援笔作乐府长短句,文不加点。

断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿。桂影扶疏,谁便道,今夕清辉不足?万里青天,姮娥何处,驾此一轮玉。寒光零乱,为谁偏照醽醁?
年少从我追游,晚凉幽径,绕张园森木。共倒金荷,家万里,难得尊前相属。老子平生,江南江北,最爱临风曲。孙郎微笑,坐来声喷霜竹。

族处污池底,气张新雨馀。交交还阁阁,疾疾更徐徐。

别制鼓吹曲,自吟蝌蚪书。道人喧寂等,攲枕到华胥。

罗浮七星松,曾化七道士。君是第几株,苍龙夭矫似。

年方八十已大耋,问汝奇龄安所底。手种诸香成水沈,生结熟结多肌理。

赠我太古根,枝枝含石髓。焚向南山垆,氤氲浸四体。

忆昔未冠随亲庭,采芹曾挹泮水清。
仰高先圣空有志,逮仕才能脱白丁。
三釜及亲虽可喜,抗尘不复论书史。
旧游恍若一梦中,十载何期两来此。
惭无善政及邦人,况负平生道德心。
再瞻庙像直汗下,正恐不为神所歆。
朝来俎豆敬通灵,幸赖贤僚赞礼成。
更勤佳句愧盛意,敢与前贤齐令名。
词场自顾非元帅,白发星星徒满戴。
尚期君与振斯文,休嗟莲幕淹三载。
一别高明去,频为瘴疠侵。
连沧公境界,横碧我山林。
夜雨思同梦,秋风辱寄音。
他年如衣锦,毕世莫分襟。

月满中秋夜,人人惜最明。悲欢徒自感,圆缺本无情。

天外有相忆,世间多江平。嫦娥难借问,寂寞趁西倾。

行遍山巅又水涯,尚无红叶与黄花。
长松夹道六七里,小墅通村十数家。
竺国云深僧寂寞,草堂洞古石嵯牙。
野翁共醉官垆酒,扶醉归来已暮鸦。

忆得佳人《白纻》词,几将天外数归期。自从落尽庭前树,夜夜秋声总不知。

新染罗衣窣地红,喜迎天仗宴春风。
歌词若入君王听,不惜新声教六宫。

长相思。久别离。所思何在若天垂。郁陶相望不得知。

玉阶月夕映。罗帏风夜吹。长思不能寝。坐望天河移。

年年踏遍壶山路,远近桃花几万重。花好不知人面改,山青长似佛头浓。

草痕匝野铺芳荐,莺语多情引瘦筇。地下酒人吾所与,祇须烂醉付千钟。

江城腊月雪花白,层冰峨峨照大泽。北风夜卷鸿雁号,念子犹为倦游客。

君家正对天目山,江涛日夜鸣潺湲。翻然仗剑游淮泗,中都旧是兴王地。

百战关河骨已枯,英雄割据何代无?昔人事业随流水,高歌击筑浮云徂。

吴子生平重然诺,百年意气真堪托。肘后常悬数石弓,腰间屡吼千金锷。

酒酣耳热兴飞扬,新诗往往凌寥廓。目下坎壈何足悲,人生富贵安可知?

乌啼哑哑鼓声曙,明朝匹马下邳去。

同云幂幂,狂风浩浩,激就六花飞下。山川满目白模糊,更茅舍、溪桥潇洒。
玉田银界,瑶林琼树,光映乾坤不夜。行人不为旅人忙,怎解识、天然图画。

名阅誇詹氏,新居古五云。擢科魁众士,拔萃喜超群。

礼肃人畏敬,胪传世共闻。好将多锦绣,五色耀龙文。

鸥鸟难渝旧约,湖山不改清秋。人自与波上下,我其卒岁优游。

甚生标格,与么奇特。甚生标格,如是富贵。未离兜率降王宫,天上人间无比类。

万国来朝仰圣明,南山又见添苍翠。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包