升歌荐序，垂币翘诚。虹开玉照，凤引金声。
风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。
绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。
昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。
神仙乐吾事，笙歌铭夙心。
吾宗墨脩竹，心手不自知。天公造化炉，揽取如拾遗。
风雪烟雾雨，荣悴各一时。此物抱晚节，君又润色之。
抽萌或发石，悬箠有阽危。林梢一片雨，造次以笔追。
猛吹万籁作，微凉大音希。霜兔束毫健，松烟泛砚肥。
盘桓未落笔，落笔必中宜。今代捧心学，取笑如东施。
或可遗巾帼，选耎如辛毗。生枝不应节，乱叶无所归。
非君一起予，衰病岂能诗。忆君初解鞍，新月挂弯眉。
夜来上金镜，坐叹光景驰。我有好东绢，晴明要会期。
猗猗淇园姿，此君有威仪。愿作数百竿，水石相因依。
他年风动璧，洗我别后思。开图慰满眼，何时遂臻兹。
屈指何人先琢句，算来惟有施肩吾。黑皮年少红毛种，那见燃犀照采珠。
王孙宝玦已流落，九马不复归长安。梨园歌舞入残梦，白屋无人空翠寒。
流泉汨汨如流乳，竹应笑歌成律吕。酒酣濯足望洞庭，一片潇湘隔秋雨。
有鸟有鸟来丹山，羽衣五色朱其冠。人间腥腐不足饱，食汝竹实饮汝湍，为汝一出三千年。
国朝钞法古所无，绝胜钱贯如青蚨。试令童子置怀袖，千里万里忘羁孤。
岂期俗下有奸弊，往往造伪潜隈隅。设科定律非不重，奈此趋利甘捐躯。
纵然桎梏坐囹圄，剩有囊橐并尊壶。生平心胆死相遁，口舌所挂多无辜。
人生既以不堪此，恶卒乃藉生危图。苦之捶楚甘酒肉，役用在手犹柈珠。
或思夙昔报仇怨，或出希觊倾膏腴。搜求宁肯剩鸡狗，污辱间有连妻孥。
何如巧遇贤令尹，烛照剑断神明符。先穷支蔓到根本，矿铁虽硬归红炉。
非唯此境少忧畏，亦遣邻邑多欢愉。自怜弱肉脱虎口，从此饮水皆醍醐。
誓将白首至死日，顶戴岂与劬劳殊。愿推此举遍天下，咸使良善安田庐。
有恨开兰室，无言对李蹊。花欹浑拂槛，柳重欲垂堤。
灯檠昏鱼目，薰炉咽麝脐。别轻天北鹤，梦怯汝南鸡。
入户侵罗幌，捎檐润绣题。新丰树已失，长信草初齐。
乱蝶寒犹舞，惊乌暝不栖。庾郎盘马地，却怕有春泥。
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
