箪壶交里舍，饶吹下瀛洲。
寿酒行当举，归鞭不可留。
春光久相待，先在锦江头。
羌好诗而说羲而，敬设醴于穆生。
戊始怠而穆去而，申白笑而钳市。
冨传孙而失国而，派辟强之支子。
爰清净而少欲而，以身悟乎霍光。
蹇孙向之洽闻而，至耆老而弥良。
曰众贤和于朝而，万物和于野。
粤百世而能调而，民胥来而凤下。
惟刘有后于楚而，千岁发夫道原。
流其芳以益远而，伟壮舆之不愆。
厡惟博而好直而，向异世而复起。
舆惟进而未已而，载向学亦不坠。
彼元结之信修而，羌何为此漫浪也。
将履中而晦外而，其徳固天之放也。
惟漫浪之为言而，匪正则之嘉名。
岂其惩屈之死忠而，欲猗移以保生。
结当易之一爻而，幽人履而正吉。
舆方壮而恶书而，弃尔辅欲谁赖。
吾语子漫浪之可而，遗物往其庶几。
苟畏人而群于人而，拭唾面其犹殆。
朝骋望乎紫霄而，夕归次乎左蠡。
五老而在上，星子而在下。
垂瀑介于高丘而，洞深林而北靡。
飞梁亘于三峡而，倏异景而殊世。
青松屋而桂宇，辛夷房而梅户。
兰糗而菊粻，荪体荐而肴若芳。
云驷而霓辀，岁将晏而谁与游。
烟为衣而水为佩，君谁须而林之际。
吾以漫为旌而，建彼太虚之上也。
吾以浪为乘而，周彼八荒之外也。
羾万里厕不逢人而，御谒我以宜止。
晻轟轟而旷汹汹而，羌何以辩乎明晦。
弥高出于千仞而，群凤过而北南。
弥幽径于雷室而，列缺惊而后先。
求佺侨而不得而，咸勃窣其在下。
乃山泽之臞而，夫何足以跂而望我。
茫吾不知其所如而，黔嬴告我以何舍。
出无阴而入无阳，旋丹崖而匝大荒。
忽临睨夫故居而，羣梯危之蜂户。
伛白叟之扶童而，迎谓我以良苦。
返吾稼而复吾樵，山{山悤}{山悤}而江滔滔。
舆先人之善俗而，虽百世犹未攺。
彼鲁衰而龂龂而，吾老穉以知耻。
匪礼失而求野而，民固化于不恌。
舆克家而好常而，庸谨行以毋慠。
怀向厡之遗直而，念尔祖而履薄。
陈洪范之九畴而，叙三统与七略。
以为博而弗考而，蹇无用而束阁。
纷舆世之多贤而，匪曲全而好修。
惟仁宅与羲路而，羌可居而必由。
结信贤而自晦而，忘其同物以迷世。
凫与波而上下而，夫固非驹之所喜。
乱曰：接舆诡而悟圣而，匪沮溺亦楚狂。
圣与言而莫顾而，人以为知乎大方。
既不足用吾中而，吾将从回宪之所臧。
曲学暂雺噎，日月岂终蚀。
陶翁诗百篇，优造雅颂哉。
九原不容作，妙意渠能测。
今君语析尘，指示了皂白。
定知泚笔人，斜川旧仙伯。
毫厘无余蕴，领览饱新得。
言下悟未师，吟边识圆泽。
壁立中丞第一峰，后来叠出玉芙蓉。河东从此称三凤，汝水何劳羡八龙。
怪生来、衣青纡紫，看谁如尔侥幸。怒怀不向沧溟吐，只傍石窝苔径。
喧暮井。似草泽、英雄跃马相争竞。吟馀睡醒。爱蝌蚪文奇，将伊戏学，字比烂冰劲。
黄昏后，休道多言厌听。当年曾荷恩命。五湖蹂躏中原路，望断华林佳境。
叹故国、繁华已付东流尽。凭君莫问。纵往事悠悠，通宵阁阁，不尽为官恨。
汉广流无极。
北驰星斗正。
南望朝云色。
川隰同幽快。
冠冕异今昔。
子肃两岐功。
我滞三冬职。
谁知京洛念。
彷佛昆山侧。
向夕登城濠。
潜池隐复直。
地逈闻遥蝉。
天长望归翼。
清文忽景丽。
思泉纷宝饰。
勿言修路阻。
勉子康衢力。
曾厓寂且寥。
归轸逝言陟。
人生不百年，何必长苦歌。美境与良朋，两两常蹉跎。
一朝携浊酒，健步池上过。池上何所有，芙蓉映飞霞。
山光镜潭影，髣佛来纤阿。片石自奇古，幽景弥清华。
攀萝复采兰，日暮恋芳柯。芳柯有时折，离人怅若何。
一饮已颓然，烟雨纡怀多。
风期偶然照，水石若在眼。
清淇忆晓涉，尘虑得初盥。
日色马上明，波痕鹭边浅。
沦漪自然绿，空秀不可限。
樵汲带清景，望望使步缓。
自从闭门来，屡见王路蹇。
泽衰怀绿猗，道难惧蓬转。
情闲地仍幽，物扰理自遣。
谁谓山水深，方从寸心远。
简点征衫，秋风里，老了几多行客。江头鸿雁起，听一声哀怨，蓼花都白。
香冷衾丝，梦萦衫带，粘得柔肠窄窄。愁魂无可寄，觅醉乡深处，暂寻家宅。
奈消恨无方，删情不尽，最难安拍。
前时明月色。单一味、惨淡和萧瑟。偏又向、枕函偷觑，屋角轻移，等闲间、伤人心魄。
别绪嗟匆迫，欢娱事、杳然如隔。料伊处、情难劈。更阑月转，陡地风惊帘额。
夜情怎生捉搦。
宣室向来初见，叹不如、文帝夜半虚前。多情吊沉赋罢，莫负留连。经纶事叶，向朝廷、谁与争先。明岁好，云屏间坐，十分宣劝金船。
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”
使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：
盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。
且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。
