怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李，牧童兼草踏兰荪。
壶觞笑咏随风去，唯有声声蜀帝魂。
寒莎野树入荒庭，风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹，
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓，功业传留在志铭。
薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听。
绿英初濯露，金蕊半含霜。
自有兼材用，那同众草芳。
献酬樽俎外，宁有惧豺狼。
缘崖开径小，架木度空危。水激千雷发，珠联万贯垂。
阴晴状非一，昏旦势多奇。井识轩辕迹，坛馀汉武基。
猿声响深洞，岩影倒澄池。想像虬龙去，依稀羽客随。
玩奇目岂倦，寻异神忘疲。干云松作盖，积翠薜成帷。
含意攀丹桂，凝情顾紫芝。芸香蔼芳气，冰镜彻圆规。
胥念沧波远，徒怀魏阙期。征黄应计日，莫鄙北山移。
王维买宅先成画，申子寻山亦载图。它日真能营小筑，此山佳处着侬无。
花木何纷然，各竞芳菲时。一夕下霜霰，憔悴无故姿。
严严司徒府，后圃殊逦迤。而于岁寒日，挺此万竹枝。
群芳尽摇落，兹物独见奇。密叶既不凋，劲节亦不移。
一径入深处，横桥夹清池。池亭昼虚敞，宴坐生寒飔。
清影落四檐，静与秀色宜。适契君子节，贞固老不衰。
为取亭中琴，弦我晚翠诗。
雨雪霏霏柳叶残，兵戈东下拥吴关。玉山影黯旌旗冷，银汉光摇草木寒。
李愬此宵曾入蔡，范雎昔日正攻韩。主恩深重何时报，空请长缨倚剑看。
千山来武夷，势若群龙趋。峥嵘入霄汉，一一飞跃如。
石城开楼台，神仙之所居。高岩挂钟鼓，幽壑藏舟车。
一水九曲折，烟霞共萦纡。昂昂大王峰，回顾双玉姝。
变态千万状，迥与人境殊。我行入幽深，凉云袭衣裾。
王事有程期，未能尽崎岖。瞻望不忍去，为之少踌躇。
青鸾竟何在，落日啼猩鼯。鬼工凿灵嶂，想在天地初。
不知百粤前，谁其宅此都。魏王何代人，髑髅至今枯。
精神在青天，此物蝉蜕馀。还丹九转就，身外复有躯。
鸡犬舐丹鼎，尚能游太虚。虹桥宴曾孙，何不与之俱。
迩来二千年，谁使恩义疏。驼羹不见遗，无人荐乾鱼。
空馀炼丹鼎，寒烟覆青芜。当时烧白石，黄金满洪炉。
黄金果何用，亦为仙所需。安期不可见，此事知有无。
吾将搴束茅，来依紫阳庐。青鳞既可钓，枸杞亦可蔬。
遨游青山间，心朗气亦舒。时从二三老，野服歌唐虞。
神仙果有之，必就贤人呼。长生如可求，吾当受其书。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
