乡邻笑我贾胡留,频著书来说首丘。纵有薄田堪养拙,还无小苑可消忧。
因循度日那知晚,次第看花直到秋。坎止流行难固必,家人休赋大刀头。
三十六盘啼杜鹃,杜鹃啼尽到平川。千山白雨作秋气,六月赤城堪昼眠。
银渚星槎留使客,竹宫风帐候神仙。衰予病起桥门下,目送晴云度楚天。
粤客操南音,萧萧雪点琴。既多怀宝意,肯受俗尘侵。
望外寒江驿,灯前故国心。开尊莫辞醉,明发又分襟。
侍养姑嫜合告归,重帏携妾昔相依。舆迎万里开颜笑,旆返三秋望眼饥。
菽水承欢知有训,苹蘩主馈凛无违。耄龄行祝家王母,又看萱堂介古稀。
吾尝读无衣,为雪西戎耻。秦仲为大夫,诗人乃赋此。
猃狁胡为者,内侵逼京邸。薄伐惟尹吉,爰以六月美。
蠢尔蛮荆族,犯顺扰南纪。方叔出将兵,于是有采芑。
奉命征淮夷,辟疆南海抵。诗人作江汉,实惟召公以。
吾于公本末,流连不知几。厉王出居彘。宣居襁褓里。
十有四年间,共和天下理。如器未坠地,攲侧视所倚。
出手从容正,既正徐徐起。呜呼旦奭后,庶几追负扆。
尝闻立孤事,成难死易耳。程勉为其难,公孙瞑目死。
他孩代赵孤,义声犹磊磊。何况匿公家,己子代太子。
千秋婴杵心,盖自召公始。乳养史皇孙,狱门闭不启。
丙吉贤矣哉,去公尚千里。
归去来兮,恰五载、逍遥林外。敢自比、渊明高致,田园潇洒。
我自不才明主弃,旁人翻讶何为者。且悠然、采菊复看山,东篱下。
谁问答,渔樵话。堪语笑,妻拿暇。只未能免俗,酒杯诗债。
屈子有天何必问,杨雄嘲罢无烦解。道谁人、能狷又能狂,吾师也。
昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。
