村居晏起

村舍少闻事,日高犹闭关。起来花满地,戴胜鸣桑间。
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。

  于濆,字子漪,自号逸诗,晚唐诗人,里居及生卒年均不详,约唐僖宗乾符初(约876年前后)在世。咸通二年(861年)举进士及第,仕终泗州判官。濆患当时诗人拘束声律而入轻浮,故作古风三十篇,以矫弊俗,自号逸诗,有《于濆诗集》、《新唐书艺文志》传于世。

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升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
峰峦犹自接天台。岩边折树虽冲落,顶上浮云日照开。
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。

清芬堂下千株桂,犹是韩家旧赐园。白发老翁和泪说,百年中见两平原。

严妆列卫启宸居,百辟滔滔若贯鱼。
后幄宰臣先奏事,犹随郎从立前除。
蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。

叶榆巨浸环三岛,益部雄都控百蛮。神禹导河双洱水,武侯征路七星关。

当年汝醉长安陌,双颊殷红鬓鬒黑。才高白战贾余劲,命薄青衫消不得。

访医就买吴江船,欲言不言魂黯然。杯底无蛇影来妒,坐隅有鵩心私怜。

张公吃酒李公醉,珊瑚误代王恺碎。非关丰狱吐龙泉,自是人间不平气。

豫章城西枫叶秋,生将玉麈埋荒丘。彭湖只作东流水,肯洗彭郎矶上愁。

芙蓉不好。荼蘼不好。是桃花、桃叶都好。来自秦淮,□似比,流莺娇小。

怎消他、一枝自自。

吴绫裁了。越罗裁了。怕鸳鸯、一对颠倒。刺绣多闲,尽一十二时调笑。

写兰葩、未嫌太少。

解组归来,拟种秫、荒田采芝空谷。散诞已无名利累。

野性颇同麋鹿。抵冒风波,淹留岁月,岂为千钟粟。

久怀丘垄,几度伤心欲哭。

谁想今日溪山,重寻游钓,里社仍分肉。三十余年尘土梦,勘破人间荣辱。

夏赏青池,春游芳野,秋饮冬篱菊。烟霞深处,高卧不嫌矮屋。

寂无鸟狖,照一片蟾辉,太青回薄。画梁掌削。抱六铢氅冷,瘦魂飞掠。

绀翠房栊,记否胡麻旧约。啸谁觉。但乱碧桃花,天际吹落。

峰影三十六。似玉步凌波,菡萏初萼。水帘卷阁。听银簧唤露,斗南回鹤。

好自安排,石灶萝阴炼药。醒闻角。赋游仙、赤城霞邈。

春水初生卅六陂,扁舟晚泊露筋祠。疏烟细雨秦邮路,一树垂杨出酒旗。

青林抱涧阿,直上更嵯峨。田凿云根种,人盘鸟道过。

乱泉鸣暗谷,丰草被阳坡。彷佛疑山鬼,衣裳隐薜萝。

万仞崖头拚得去,不知何处觅全尸。业风吹起再苏醒,却问如今是甚时。

杪秋物候变,霜寒悴草木。生人多所营,岁月嗟已促。

间行绕溪南,沿流有杞菊。可以制颓龄,采之不满匊。

所愿诚非奢,有得已盈欲。缅维锄茅人,此焉亦可托。

丁丑春徂乙酉秋,识君愉快别君愁。甲辰夏五诗重贶,二十年前说旧游。

竹院鸣钟疑物外,画桥流水似江南。

别来难觅信,何处避艰危。鬓黑无多日,尘清是几时。
人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。

松菊秋冬并历霜,重阳景物映松堂。数杯白堕吾供趣,几朵黄花人羡芳。

老至可怜空见色,年高始信但闻香。英茎作供衰尤藉,花槁枝头枕未忘。

布衾纸帐饯残冬,老眼俄惊晓日红。
好梦追寻忘首尾,但闻窗外竹摇风。

放舟芦花滩,月明不能宿。自理沧浪歌,惊起双飞鷇。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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