误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。
洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子，
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。
因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐，
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻，晓色葱笼开五云。
渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处，
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。
仙家一出寻无踪，至今流水山重重。
梅吹前军发，棠阴旧府空。残春借障外，初日羽旗东。
岸柳遮浮鹢，江花隔避骢。离心在何处，芳草满吴宫。
茸茸剪熟丝，雨染燕脂晕。满树敛黄昏，槿花无此分。
青绫被，莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。君试觑。满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。
苍烟白雾千山合，绿树青天一水容。
已谢道涂白自放，将归田里更谁从。
庞公有意安巢穴，肯问箪瓢与万锺。
云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著几两屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。
贤者必自爱，恶能随世波。乘兴恣所之，投闲非蹉跎。
侍郎忽挂冠，不受岁月磨。掉臂山水间，时来听清歌。
胸中定何物，触天峰峨峨。诗词亦间作，绝世殊臼科。
时人急禄仕，未必师孟轲。终老长囚拘，所得竟孰多？
美人词赋宗枚乘，仙客风流似子乔。
竹里行厨通一径，柳边飞阁度双桥。
澧兰沅芷思无那，心与车旌日在摇。
猫奴虽小畜，首载自《三礼》。祭与八蜡迎，圣人所不废。
而况爱者多，难以屈指计。立冢标霜眉，哦诗称粉鼻。
黄荃工写生，昌黎曾作记。五德谑见嘲，十玩图斯绘。
黄金铸像偿，沈香斫棺瘗。乃知爱猫心，无贵贱钜细。
余亦坐此癖，张搏绝相似。贮之绿纱帷，呼以乌圆字。
箬裹红盐聘，柳穿白小饲。时时绕膝鸣，夜夜压衾睡。
著书盈简编，颇自矜奇秘。神骏支公怜，笼鹅右军嗜。
所爱虽不同，玩物宁丧志。檀郎独胡为，似疾义府媚。
一旦触其怒，束缚遽捐弃。据座啖牛心，虽然名士气。
当门锄兰草，颇伤美人意。知君味禅悦，此举非无谓。
吞却死猫头，悟彻无上义。
冷萤闪入帘旌暗，梧阶骤雨初歇。篝香散尽，怀中宛转，旧时圆月。
秦鸾影绝。剩一角、青缯山活。问秋风、今生那日，再与片时热。
密密湘东字，翠墨秋毫，素纨愁滑。郁金未涴，忆针楼晚凉时节。
容易经年，清梦断、桃笙如雪。更谁禁枕畔络纬，语切切。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
