寄题金鹅泉石轩

金鹅泉石有深趣,黄鹤仙人曾独来。厓雨溜云青玉泻,海天澄日碧莲开。

山翁宴坐秋帘静,野客倦游溪棹回。幽径依然生药草,他年从此入天台。

 元台州天台人,字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐,不仕,放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸,不事雕琢。有《桧亭集》。
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渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。
星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春借障外,初日羽旗东。
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。
三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。
满院匀开似赤城,帝乡齐点上元灯。
感伤纶阁多情客,珍重维扬好事僧。
酌处酒杯深蘸甲,折来花朵细含棱。
老郎为郡辜朝寄,除却吟诗百不能。

茸茸剪熟丝,雨染燕脂晕。满树敛黄昏,槿花无此分。

买陂塘、旋栽杨柳,依稀淮岸江浦。东皋嘉雨新痕涨,沙觜鹭来鸥聚。堪爱处最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天,柔茵藉地,酒尽未能去。
青绫被,莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事,荒了邵平瓜圃。君试觑。满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。便似得班超,封侯万里,归计恐迟暮。
离别何言邂逅同,今知相逐似云龙。
苍烟白雾千山合,绿树青天一水容。
已谢道涂白自放,将归田里更谁从。
庞公有意安巢穴,肯问箪瓢与万锺。
空山梵呗静,水月影俱沉。悠然一境人外,都不许尘侵。岁晚忆曾游处,犹记半竿斜照,一抹界疏林。绝顶茅庵里,老衲正孤吟。
云中锡,溪头钓,涧边琴。此生著几两屐,谁识卧游心?准拟乘风归去,错向槐安回首,何日得投簪。布袜青鞋约,但向画图寻。

贤者必自爱,恶能随世波。乘兴恣所之,投闲非蹉跎。

侍郎忽挂冠,不受岁月磨。掉臂山水间,时来听清歌。

胸中定何物,触天峰峨峨。诗词亦间作,绝世殊臼科。

时人急禄仕,未必师孟轲。终老长囚拘,所得竟孰多?

带雨征鸿过晚天,怀人中酒夜无眠。小山丛桂今安在,欲赋淮南招隐篇。

山头钟响不闻鸡,重露翻鸦满树啼。艇子钓台东畔发,月轮却在钓台西。

玉子冈头雪未消,玉山池馆郁岧峣。
美人词赋宗枚乘,仙客风流似子乔。
竹里行厨通一径,柳边飞阁度双桥。
澧兰沅芷思无那,心与车旌日在摇。

涧泉堂上白须翁,苦忆云山杖屦同。秋到黄花无几日,人生只合酒杯中。

猫奴虽小畜,首载自《三礼》。祭与八蜡迎,圣人所不废。

而况爱者多,难以屈指计。立冢标霜眉,哦诗称粉鼻。

黄荃工写生,昌黎曾作记。五德谑见嘲,十玩图斯绘。

黄金铸像偿,沈香斫棺瘗。乃知爱猫心,无贵贱钜细。

余亦坐此癖,张搏绝相似。贮之绿纱帷,呼以乌圆字。

箬裹红盐聘,柳穿白小饲。时时绕膝鸣,夜夜压衾睡。

著书盈简编,颇自矜奇秘。神骏支公怜,笼鹅右军嗜。

所爱虽不同,玩物宁丧志。檀郎独胡为,似疾义府媚。

一旦触其怒,束缚遽捐弃。据座啖牛心,虽然名士气。

当门锄兰草,颇伤美人意。知君味禅悦,此举非无谓。

吞却死猫头,悟彻无上义。

冷萤闪入帘旌暗,梧阶骤雨初歇。篝香散尽,怀中宛转,旧时圆月。

秦鸾影绝。剩一角、青缯山活。问秋风、今生那日,再与片时热。

密密湘东字,翠墨秋毫,素纨愁滑。郁金未涴,忆针楼晚凉时节。

容易经年,清梦断、桃笙如雪。更谁禁枕畔络纬,语切切。

伤心难说。往事都鸿雪。痛忆前年生死别。正是落花时节。

当时笑语花晨。而今寂历黄昏。泣到眼枯血尽,寻它一缕精魂。

乾坤并万象,地狱及天堂。物物皆真见,头头用不伤。

绕郭一溪斜,溪村八九家。
招邀过邻里,款曲话桑麻。
老树低眠石,寒流浅漱沙。
吾生尚萍梗,愧尔独兴嗟。

东南民力知全竭,西北长城更欲修。定有壮丁填野壑,况兼新麦在平畴。

寻常功业人知好,十万人心或可忧。白屋书生真过计,便因家国泪横流。

  昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”

  予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。

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