这是旅途夜泊的一首小诗。建溪是闽江的北源,在今福建省。
开头两句写泊舟的时间和望山所见。“客航”,表明是离家远行。“收浦”即停船靠岸,“浦”是水滨。“月黄昏”系用林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”诗语,形容月光昏暗,表明天黑已久。昏黄的月光,洒在平静的溪水上,一只小船划破水面,摇碎了月影,慢慢靠近岸边。有景,有人,有声,有色,景象非常幽静,画面非常优美。
第二句是将唐代韦应物《滁州西涧》“野渡无人舟自横”的名句改造而成。孤舟夜泊,最关心的是客店,所以船一靠岸,就在张望,看见客房并无灯光,正准备关门。这里是“野店”,不是大的集镇,人家不多;而且为了方便行旅,必定临溪而设,所以极易望见。“无灯”,并不是说没有置备灯火,而是说没有点灯,野店固然简陋,但既是客店,也不至于连一盏灯也不置备。这里有两层含意:一是表明这个夜晚还没有客人,可见这里平常客人稀少;二是表明入夜已久,主人以为不可能再有客至,所以并未点灯,正准备关门睡觉。“欲”字下得很妙,它表明门将闭而未闭。如果已经闭门,则敲门叫门,会给投宿者带来许多麻烦;正是在这欲闭未闭之际,才使投宿者感到欣喜。
下面两句写系舟,这里既是“野店”,就没有正规的码头,所以并无专门系舟的设备,只能把舟系在岸上的一株枫树上。上文店门欲闭未闭,是巧;此句枫树则是将死未死,是奇。“倒出岸沙”是说溪水从下面往里冲刷,在枫树根部冲出一个缺口,枫树一半的根得不到泥土的养料,加之又被系舟时的摇晃弄坏,所以“半死”了。“半死”谓死去了半边,就是偏枯,这是树木的一种特异现象。
末句“系舟犹有去年痕”写系舟时所见,更加新奇。“去年痕”是说一年前系舟的痕迹还保存到此时,说明在此停泊的客人不多。这仍然是荒村野店的地方才会有的景象。见此痕迹,令诗人感到很惊奇。
此诗选用最有特征的景物,写出荒村月夜泊舟的静谧境界。既是作者的精心选材和巧妙构思,却又使人感到全是信笔直书即目所见。化用前人诗语而不露痕迹,另出新意,可见作者的诗才。《莆阳文献》说:“此诗荆公(即王安石)爱之,尝书坐右,后人误入荆公集中。”该诗是隽永可爱的一首佳作。
咸淳更号,立见升平。两朝圣化,四海欢声。乳窦家贫开宴,用度非轻。
锦云山瀑帽,珠雪瀑悬缨。步步寒花翠结,关关幽鸟琴清。
排当不知因底事,大众万福,庆贺元正。
藩侯遣事风霆疾,御史高谈宇宙宽。千里几年成远别,一樽相对尽清欢。
知无红袖翻新曲,想有雕弓敌暮寒。尘迹钩牵违燕集,坐追佳兴入毫端。
孝为百行原,忠乃万世则。乾坤微忠孝,何以立人极。
英英省右辖,出佐大江西。拜命辞魏阙,含情别慈闱。
亲年八十馀,子仕万里外。王事有程期,何由遂欢爱。
筹边计军务,排云叩天阍。冯夷护旌棨,瀚海无波澜。
还家慰亲颜,伏阙上封事。方忧聚敛臣,遑恤忠孝士。
明廷忽异政,法令非常情。都人不敢议,达官为之惊。
免官亦何忧,从戎亦何愧。节义窜遐荒,奸贪拥虚位。
煌煌中兴业,本在植纲常。民彝几沦没,政化期更张。
薄俗非乱离,何以辨忠孝。大厦非栋梁,何以正廊庙。
我歌忠孝行,送公涉沧溟。归朝庆眉寿,报国跻隆平。
君卧华山云,我饮瓯江春。千山万山不相见,一朝握手长安尘。
长安尘土牛马走,落落相看意殊否。君言昔居华山巅,自扫落花住五年。
明星玉女井,手搴十丈莲。黄河一线云间来,走入怀抱如空烟。
松花酿酒酌十斗,醉呼李白看青天。丹砂不就不足惜,奈何堕作马上客。
客居蓬蒿青没门,可怜但遭俗眼白。我亦误落尘埃间,夜梦往往居青山。
金齑玉脍不知爱,祇有白鸥怜人顽。燕山六月火云厚,芦沟桥边万行柳。
下马折柳枝,上马看君走。柳枝婀娜风吹衣,千山万山独回首。
今君仍卧华山云,华山云亦长随君。三花玉树行可食,群仙笙管空中闻。
却看明月云台上,记得相思有故人。
忆我种梅日,甲午暮春间。生尔十月后,梅花始及肩。
女长梅亦大,于今二十年。今尔别我去,梅花仍满檐。
与尔簪荆钗,摘梅插花钿。凄然与母别,母痛泪如泉。
拭汝纵横泪,记我临歧言。尔在汝舅侧,实如父母前。
汝姑既已无,正须赖汝贤。其余诸姑叔,和柔实所先。
苦语何可尽,绕梅空潸然。
