译文与注释
译文
我在云烟之外凭靠高楼眺望，略见远处灯光一亮一熄。向上跨越玉桥回到仙境去，看仙人居住洞天的星月。
当年汉张劭和范式情深谊笃流韵仍在，何况在乎那一杯美酒。不要过问政治大事和不值得一听的微小言论。
注释
烟外：云烟之外。危楼：高楼，这里代指临皋亭楼。
初见：刚刚看见，略略看见。明灭：一亮一熄。
却：向上，仰。玉虹：白玉般的桥。
洞天：仙人居住地。道教称神仙的居住处，意谓洞中别有天地。后人泛指风景胜地。星月：天上的星星和月亮。这里东坡暗指京城的美景或挚友。
当时：当年。张范：指张劭和范式，后人以此喻交情生死不渝。
尊：同”樽“，酒杯。浮雪：白酒。
剑头微吷（xuè）：喻微小、无足轻重。这里以剑环和剑首声喻微不足道的言论。
赏析
上片，即景抒情，写自己的追求与愿望。“烟外倚危楼，初见远灯明灭”，写自己面临的处境；刚来一百多天的东坡，寄身于黄州的“烟外”“危楼”，人眼于京城的“远灯明灭”：出路何在，安慰哪寻，紧接着两句作了回答：“跨玉虹”到仙境去，“看洞天星月”。因为那里有美好的山光水色，有志同道合的朋友，如同“星月”一般。这是东坡摆脱愁闷的传统的妙方：在密州时，外任不悦，就想到“我欲乘风归去”；几年后被贬黄州，抑郁不平，又想到“羽化而登仙”。作者借仙境解脱之法，反映了他一种无可奈何的心境。
下片，引用史典，交友为寄，表达出他看穿现实的超然的人生态度。“当时张范风流在，况一尊浮雪”，以史为鉴，寻找寄托。汉人张劭与范式的刎颈之交的风流韵事，于作者来说不正存在。徐君猷、陈季常、孟亨之、李公择、杨世昌和王文甫兄弟等，不都是星月相伴、友谊长存。何况还有那珍贵的白酒作为媒体、作为沾合剂。“莫问世间何事，与剑头微吷”，是作者此时此地世界观、人生观——对朋友乃至对世人的公然宣告：社会政治你不必过问，剑头微映你不必听从。你走你的路，让他人去说吧。不过这里要指出的是：作者并不是说“不要过问人世的事”，而是说不需要过问社会政治大事；东坡并不是说“不要过问听不清的话”，而是说不需要过问那微不足道的事。事实上，东坡对民族、对黎民百姓之事，甚至连推广秧马技术的事他都过问；对重男轻女的陋习，他大声呼喊，禁止溺婴。最后两句，言简意赅，含意深长。
这首词以描景与虚幻，现实与历史相融会的笔调，塑造了一位孤独缥缈不定，前途明灭无望，只有不问社会政治，羽化登仙，做张范式人物的隐士形象。文字洗炼，而寓意鲜明，是东坡运用幻想形式来隐示追求理想人生，富有特色的抒怀之作。
创作背景
这首《好事近》作于宋神宗元丰三年（1080年）五月谪居黄州时。作者刚从破庙定惠院迁居临皋亭。面对空旷的长江之夜，无限惆怅。从迷蒙的灯光中产生神话般的联想，作此词以解脱之。
今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦，轻浪五更风。
岂有虚名望苏子，谩令簸恶似韩公。
时清早退人谁肯，命薄当閒我自通。
破戒问君君会否，几人于此不相蒙。
碧浪初圆，凭水阁、脱巾独立。谁作伴、数竿篱竹，一瓯茗汁。
似有声来茶硙转，断无人处村舂急。正日长、拨闷枕书眠，斜川集。
槿花上，珠堪吸。豆花底，凉堪裛。看瀰茫一派，雨蓑烟笠。
抟黍鸟啼勤又懒，鲥鱼风起吹还涩。恰冲泥、邻叟垫巾来，芒鞋湿。
所闻平越郡，毕竟倚楼船。何事千羊走，初浮万鹢前。
招摇终客守，枉矢漫西旋。自古渑池翼，榆收亦偶然。
花柳音非曲径通，寻幽莫道我无功。天和得处人方乐，地主豪时客亦雄。
荣愿已教得绝梦，头颅不恨半成翁。从君欲饭诸峰蕨，只恐香飘口角风。
弱冠嗜音乐，性即嗜峄阳。音节虽未妙，独弹情悠扬。
瑶琴称雅乐，惟瑟可匹当。龙门弹雅制，音清韵自长。
好合时无间，承欢慰北堂。和乐将女载，一旦坠牙床。
坠碎弦齐断，鸾胶续未遑。西山斜日落，凉月照空房。
空房寒寂寞，无复奏潇湘。岁久结习在，孤桐犹自将。
挥手聊解郁，未鼓先断肠。一弹风飒飒，再鼓露苍苍。
飞雉悲朝日，啼鸟惊夜霜。一弹再三叹，响殚指转僵。
指僵音节错，欲续曲茫茫。推琴起太息，四顾徒徬徨。
木兰舟，杨柳树。两不关情，挽宿由天暮。更有上流春草渡。
暗笑行人，何事频来去。
往来人，南北路。水宿风餐，半被京华误。蓦忆江南烟月处。
按拍传觞，不管城头曙。
云火四地动，御风谁与期。
剥床渐及肤，欲去迷所之。
苍黄走涧谷，胜游翻在斯。
石梯盘七折，顿豁万里奇。
拥岩千修篁，中著守泉飞。
天壤有此景，惜我前不知。
逃难乃邂逅，自愧还自悲。
山见送万古，开闢知谁知为。
亦有如我徒，慷慨来登兹。
罹难本因此，不悔仍攀窥。
天亦无如顽，更供爱日晖。
平生江海眼，此志良未痴。
忽忆家山远，寒马鸣相依。
母子各一方，而皆窘贼围。
欲归莽无从，痛毒沾我衣。
