好事近·烟外倚危楼

烟外倚危楼，初见远灯明灭。却跨玉虹归去、看洞天星月。

当时张范风流在，况一尊浮雪。莫问世间何事、与剑头微吷。

译文

注释

　　上片，即景抒情，写自己的追求与愿望。“烟外倚危楼，初见远灯明灭”，写自己面临的处境；刚来一百多天的东坡，寄身于黄州的“烟外”“危楼”，人眼于京城的“远灯明灭”：出路何在，安慰哪寻，紧接着两句作了回答：“跨玉虹”到仙境去，“看洞天星月”。因为那里有美好的山光水色，有志同道合的朋友，如同“星月”一般。这是东坡摆脱愁闷的传统的妙方：在密州时，外任不悦，就想到“我欲乘风归去”；几年后被贬黄州，抑郁不平，又想到“羽化而登仙”。作者借仙境解脱之法，反映了他一种无可奈何的心境。

　　下片，引用史典，交友为寄，表达出他看穿现实的超然的人生态度。“当时张范风流在，况一尊浮雪”，以史为鉴，寻找寄托。汉人张劭与范式的刎颈之交的风流韵事，于作者来说不正存在。徐君猷、陈季常、孟亨之、李公择、杨世昌和王文甫兄弟等，不都是星月相伴、友谊长存。何况还有那珍贵的白酒作为媒体、作为沾合剂。“莫问世间何事，与剑头微吷”，是作者此时此地世界观、人生观——对朋友乃至对世人的公然宣告：社会政治你不必过问，剑头微映你不必听从。你走你的路，让他人去说吧。不过这里要指出的是：作者并不是说“不要过问人世的事”，而是说不需要过问社会政治大事；东坡并不是说“不要过问听不清的话”，而是说不需要过问那微不足道的事。事实上，东坡对民族、对黎民百姓之事，甚至连推广秧马技术的事他都过问；对重男轻女的陋习，他大声呼喊，禁止溺婴。最后两句，言简意赅，含意深长。

　　这首词以描景与虚幻，现实与历史相融会的笔调，塑造了一位孤独缥缈不定，前途明灭无望，只有不问社会政治，羽化登仙，做张范式人物的隐士形象。文字洗炼，而寓意鲜明，是东坡运用幻想形式来隐示追求理想人生，富有特色的抒怀之作。

　　这首《好事近》作于宋神宗元丰三年（1080年）五月谪居黄州时。作者刚从破庙定惠院迁居临皋亭。面对空旷的长江之夜，无限惆怅。从迷蒙的灯光中产生神话般的联想，作此词以解脱之。

紫清天上育华林，绛实朱柯竹叶深。

咀嚼繁英身不老，下观鸟兔换光阴。

东风此别未惊魂，绛仗迎春骑吹繁。几处早花明水郭，一帆新绿去江村。

每因声气思畴曩，愿得雍容接晤言。骢马暂留知不可，六龙巡狩正南辕。

暖日烘晴麦正秋，麦田高下五分收。稍苏凋瘵天之力，赈粜新来减几筹。

笳声遥动楚城边，作客凄凉更可怜。花雨落时无泪洒，柳风摇处有情牵。

强抛书剑闲犹闷，却望云山昼欲眠。归梦几回清夜度，湘衡迢递隔长天。

平生疏懒是天姿，今岁春来起亦迟。好酒或如陶靖节，杜门深愧郑当时。

向来事业惟供笑，如此风光忍废诗。馆阁真才试枚举，鹄山陪预恐难期。

骑马野桥西，残梅雪满溪。兴来诗谩写，行处剑长携。

烽火边关近，楼船水塞低。应逢杨铁笛，笑我尚羁栖。

自爱清游自怆神，五千里外独归身。马嘶平野呼鹰吏，犬吠寒沙射雁人。

直北关山初合冻，近南气候渐知春。苍苔白石梅花路，长忆驱车鲁水滨。

柳映渊明宅，蓬深仲蔚居。前山来夜雨，小圃剪春蔬。

客醉仍呼酒，灯明共说书。相看浑不厌，谁道食无鱼。

培塿无大木，{氵众}流成回渊。雷雨久郁蒸，乃荐芝房篇。

黎子出播州，此邦信多贤。郑莫辟坛坫，机云竞联翩。

前辈有典型，聚辉腾星躔。蓬生且挺出，矧彼楠与楩。

美珵能自照，祥金方出埏。宫商中琴瑟，将赓清庙弦。

曲儒饰匡济，四野滋戈鋋。以之贡玉堂，可使涉巨川。

当子登楼日，忆我射策年。学宦两无成，蹉跎欲华颠。

为农当力田，凿井当及泉。愿子鉴景光，生才非偶然。

十载名山结梦魂，璿房云锁旧苔痕。猿啼处处千山暝，瀑挂泠泠百丈翻。

野鹿衔花时自献，春禽绕树夕犹喧。清尊岂倦登临兴，已结松萝向给园。

日射金门曙色开，故人衔命出蓬莱。花边跃马香风动，鸥外飞帆细雨来。

北阙有心方重道，西江无地不生才。明堂榱桷先收拾，梁栋行应属大材。