好事近·烟外倚危楼

烟外倚危楼，初见远灯明灭。却跨玉虹归去、看洞天星月。

当时张范风流在，况一尊浮雪。莫问世间何事、与剑头微吷。

译文

注释

　　上片，即景抒情，写自己的追求与愿望。“烟外倚危楼，初见远灯明灭”，写自己面临的处境；刚来一百多天的东坡，寄身于黄州的“烟外”“危楼”，人眼于京城的“远灯明灭”：出路何在，安慰哪寻，紧接着两句作了回答：“跨玉虹”到仙境去，“看洞天星月”。因为那里有美好的山光水色，有志同道合的朋友，如同“星月”一般。这是东坡摆脱愁闷的传统的妙方：在密州时，外任不悦，就想到“我欲乘风归去”；几年后被贬黄州，抑郁不平，又想到“羽化而登仙”。作者借仙境解脱之法，反映了他一种无可奈何的心境。

　　下片，引用史典，交友为寄，表达出他看穿现实的超然的人生态度。“当时张范风流在，况一尊浮雪”，以史为鉴，寻找寄托。汉人张劭与范式的刎颈之交的风流韵事，于作者来说不正存在。徐君猷、陈季常、孟亨之、李公择、杨世昌和王文甫兄弟等，不都是星月相伴、友谊长存。何况还有那珍贵的白酒作为媒体、作为沾合剂。“莫问世间何事，与剑头微吷”，是作者此时此地世界观、人生观——对朋友乃至对世人的公然宣告：社会政治你不必过问，剑头微映你不必听从。你走你的路，让他人去说吧。不过这里要指出的是：作者并不是说“不要过问人世的事”，而是说不需要过问社会政治大事；东坡并不是说“不要过问听不清的话”，而是说不需要过问那微不足道的事。事实上，东坡对民族、对黎民百姓之事，甚至连推广秧马技术的事他都过问；对重男轻女的陋习，他大声呼喊，禁止溺婴。最后两句，言简意赅，含意深长。

　　这首词以描景与虚幻，现实与历史相融会的笔调，塑造了一位孤独缥缈不定，前途明灭无望，只有不问社会政治，羽化登仙，做张范式人物的隐士形象。文字洗炼，而寓意鲜明，是东坡运用幻想形式来隐示追求理想人生，富有特色的抒怀之作。

　　这首《好事近》作于宋神宗元丰三年（1080年）五月谪居黄州时。作者刚从破庙定惠院迁居临皋亭。面对空旷的长江之夜，无限惆怅。从迷蒙的灯光中产生神话般的联想，作此词以解脱之。

抠衣犹欠日熙堂，仅拜仪刑振鹭行。洛社旧人无狄监，贞元朝士失刘郎。

新丘已隔三秋月，老圃空惊一夜霜。肠断素车三百两，箫笳不数汉南阳。

茆栋依林出，松扉傍水斜。浮苍围百叠，乱绿翳三叉。

屋破蜗书壁，庭芜鹤印沙。小桃供一笑，已著两三花。

海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。草完明治维新史，吟到中华以外天。

王母环来夸盛典，《吾妻镜》在访遗编。若图岁岁西湖集，四壁花容百散仙。

谁写江皋趣，披图忆汉南。清峦连岳麓，幽渚带湘潭。

树色浮青霭，岩光荡翠岚。渔家临水静，禅刹与云参。

窈窕缘汀路，微茫隔浦帆。平生萧散意，对此欲抽簪。

渔人生事足，日坐芦中矶。网得江鱼美，轻舟荡漾归。

北门之外多佳丽，白水茫茫绕天际。中有幽人春野翁，摘荷采芰纫衣袂。

春野读书曾万卷，只今一字不欲看。只将元气手中调，不许红尘眼中散。

昨者铸鼎鍊九还，吾欲从之乞一丹。青牛在田不肯语，轻蓑大笠天将雨。

文星落处天应泣，此老已知吾道穷。事业谩誇生仲达，功名犹忌死姚崇。

西河寂高业，北海望清尘。音徽谁与寄，尚德在伊人。

遗文重昭晢，绝绪复纷纶。露华尚朝日，兰生无久春。

芳猷动渊思，抚轼履高辰。山风起寒木，野雀乱秋榛。

垄草时易宿，素轨邈难遵。

太岳风流，横河门巷，平章花月年年。跌宕豪情，新声谱入冰弦。

清游尚忆巢居阁，折寒梅、曾谒词仙。羡幽闲，除了林逋，谁与齐肩。

飘零久隔孤山梦，忽披吟珠玉，乡思缠绵。客有知音，天涯珍重金荃。

才名自昔传人海，历沧桑、赵璧仍还。算因缘，翠墨银毫，写遍蛮笺。

曾携书卷到茅堂，春韭秋菘共饱尝。昨夜灯花先有信，令人还忆旧青箱。

射虎南山空没羽，钓鳌东海忆垂纶。短檠听尽沙洲雨，今夜芦中却有人。