好事近·烟外倚危楼

烟外倚危楼，初见远灯明灭。却跨玉虹归去、看洞天星月。

当时张范风流在，况一尊浮雪。莫问世间何事、与剑头微吷。

译文

注释

　　上片，即景抒情，写自己的追求与愿望。“烟外倚危楼，初见远灯明灭”，写自己面临的处境；刚来一百多天的东坡，寄身于黄州的“烟外”“危楼”，人眼于京城的“远灯明灭”：出路何在，安慰哪寻，紧接着两句作了回答：“跨玉虹”到仙境去，“看洞天星月”。因为那里有美好的山光水色，有志同道合的朋友，如同“星月”一般。这是东坡摆脱愁闷的传统的妙方：在密州时，外任不悦，就想到“我欲乘风归去”；几年后被贬黄州，抑郁不平，又想到“羽化而登仙”。作者借仙境解脱之法，反映了他一种无可奈何的心境。

　　下片，引用史典，交友为寄，表达出他看穿现实的超然的人生态度。“当时张范风流在，况一尊浮雪”，以史为鉴，寻找寄托。汉人张劭与范式的刎颈之交的风流韵事，于作者来说不正存在。徐君猷、陈季常、孟亨之、李公择、杨世昌和王文甫兄弟等，不都是星月相伴、友谊长存。何况还有那珍贵的白酒作为媒体、作为沾合剂。“莫问世间何事，与剑头微吷”，是作者此时此地世界观、人生观——对朋友乃至对世人的公然宣告：社会政治你不必过问，剑头微映你不必听从。你走你的路，让他人去说吧。不过这里要指出的是：作者并不是说“不要过问人世的事”，而是说不需要过问社会政治大事；东坡并不是说“不要过问听不清的话”，而是说不需要过问那微不足道的事。事实上，东坡对民族、对黎民百姓之事，甚至连推广秧马技术的事他都过问；对重男轻女的陋习，他大声呼喊，禁止溺婴。最后两句，言简意赅，含意深长。

　　这首词以描景与虚幻，现实与历史相融会的笔调，塑造了一位孤独缥缈不定，前途明灭无望，只有不问社会政治，羽化登仙，做张范式人物的隐士形象。文字洗炼，而寓意鲜明，是东坡运用幻想形式来隐示追求理想人生，富有特色的抒怀之作。

　　这首《好事近》作于宋神宗元丰三年（1080年）五月谪居黄州时。作者刚从破庙定惠院迁居临皋亭。面对空旷的长江之夜，无限惆怅。从迷蒙的灯光中产生神话般的联想，作此词以解脱之。

游宦天涯二十年，归来双鬓已皤然。逢人写帖常求米，送客裁诗不当钱。

画虎不成惭我拙，登龙有幸喜君贤。金龟不惜知音费，也向长安学醉眠。

萧寺倚绝壁，高轩凭众芳。僧窗得山翠，茗盌仍花香。

眼界写双净，心田增寸凉。陂陀日向夕，村落下牛羊。

不关魏晋兴亡事，自署羲皇上古人。白竹兜笼黄木屐，科头可用护寒巾？

槎枒枮蘖矗平林，刺眼浑疑战戟森。朔气亘天围大陆，金风掠地战重阴。

覆蕉野鹿年年梦，啼枕吟蛩夜夜心。漏尽木鱼声策策，依然木叶响寒砧。

下帘卧清昼，远梦生罗浮。觉来北堂上，素练横沧洲。

依稀三万六千丈，风吹绝壑红泉流。何人携持杂负戴，全家避地来山幽。

先生身骑乌牸牛，丹鸡白犬随行辀。鲍家小女两丫髻，手把芙蓉居上头。

惠怀之际那可道，万乘不洗金墉羞。王家宁馨失三窟，华亭鹤唳悲清秋。

回首铜驼洛阳陌，名士对泣新亭囚。伏波将军不受赏，丹沙欲就来交州。

大鹏讵可伍鹪鴳，跛鳖坐笑追骅骝。张生妙笔擅黔陬，令我逸兴生丹丘。

夙昔读书慕仙意，望而不见中心愁。十五婚嫁愿粗毕，青鞋快作逍遥游。

刀圭为我留井灶，此生未作坳堂舟。

五两风轻引木兰，福星从此向西看。溪山旧熟骅骝足，父老欢迎獬豸冠。

郊有神雷供出令，蚌含明月识新官。旌旗指处氛祲息，反侧而今报平安。

今年是处春风早，江南地煖春更好。春风先把江山扫，次入梅花后芳草。

芳草春深更有情，直共江山到洞庭。落花流水从武陵，湖中有山春更青。

日欲落时一点明，少年莫上岳阳城。

精庐高下翠微间，石磴迢遥次第攀。藤杖藉支苍藓滑，竹扉尝掩白云閒。

檐前老鹘将雏立，树里孤僧负钵还。独上孤峰西望远，日斜烟雾暗江关。

何处人工夺化工，描将双鹊入梨枫。羽毛成矣无今古，远近看之有淡浓。

欲颉欲颃宜化印，从天从地不羁笼。主人有喜君知否，都在无言颊舌中。

锦里先生来呼门，痴儿走避仆僮喧。能随鸥鹭走花竹，苦忆嘲诙接笑言。

万里诗篇携蜀栈，几人鸾凤共清尊。鸡栖骑马归偏晚，独对荷盘数雨痕。

昔年吴市门，辛苦南昌尉。应为妇翁留，七里光炯翠。

清露堂久圮，亦园犹可寻。遗文渐零落，松雪偕云林。

诗载佳山堂，三复伤人琴。当日毛陈朱，声价侔璆琳。

相公携斗酒，溪上时行吟。检讨辑旧闻，逸事多浮沈。

拈花旧刹存，秃柳摇疏阴。磬声云外来，触我清凉心。

徙倚古亭西，坐听山鸟音。荒凉暮色起，远接西山翠。

退谷有残花，西涯无旧寺。兹水尚明瑟，回环绕初地。

芦芽与苇根，雪尽春风吹。阴阳向背势，结构出精意。

江湖数幽客，各具扁舟思。故乡旷别久，姑托鱼鸟醉。

野云老画师，花间抱佛睡。约我翻残书，补作万柳记。

昨夜梦明镜，来照欢肩下。长跪谢明镜，好照欢下马。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。