老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
诗肠隐隐转饥雷，春困无人与唤回。强续新诗终不似，空传衣钵向黄梅。
宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去，秋与云平。
海岳道人，向白云深处、静中观物。百尺瑶台清似水，仄倚丹崖翠壁。
台下梅花，虬枝铁干，点缀千年雪。三山咫尺，神仙原是人杰。
老我而今自归来，天上豪兴时时发。笑傲烟霞，看人间、蠛蠓瓮中生灭。
白石樵翁，沧波渔父，相伴俱黄发。蓬莱小阁，相对灵峰山月。
幼安老丘壑，千载想高情。鄙哉华子鱼，轩冕良可轻。
功名世不少，孰与节义并。至乐有天贵，苟得非吾荣。
临风发长叹，欲为智者评。
劫火自焚杨琏塔，箭锋犹抵伍胥潮。
磷光夜附自精出，龙气秋随海雾消。
惟有宫人斜畔月，多情还自照吹箫。
城市众所骛，清旷还郊坰。春荑媚柔绿，秋至果实零。
野雀晨俱来，网虫夕可听。嗟彼穷巷士，短褐仅盖形。
平生相牛法，肯易相笏经。浮云去皎皎，晚日空庭青。
明年五十二，太岁在壬子。尝闻星家言，吾年止于此。
人生如朝露，早晞亦常理。儿女各长成，向平愿粗已。
先为同牢人，入穴驱蝼蚁。奉匜侍舅姑，次媳具甘旨。
长男赍志殁，恨不如汪锜。小姑最同心，情话石投水。
我生即鲜民，望云陟岵屺。先陇亦非遥，归宁无百里。
重泉聚骨肉，乐事从兹始。其言若不雠，幸存亦可喜。
馀生皆傥来，此身即敝屣。春草满阶除，春花艳红紫。
夏木择榆槐。秋圃莳菊杞。冬雪掩关坐，万树梅花里。
眼前有生意，一一出琴指。偕老歌负戴，归来乐耘耔。
鸡鹜足稻粱，儿孙抱经史。行乐贵及时，上寿百年耳。
贤愚总一丘，知命静以侯。
绕地歌清，连天月皎，秋风又到都门。章台花下，几度共清樽。
最忆天津道上，醉梦里、丝管纷纷。酒醒处，匝船蒲苇，镫火出荒村。
伤魂。才几日，胜游雨散，故侣星分。试樽前检点，几辈犹存。
回首旧游何处，三年事、一梦无痕。莫惆怅，寒鸦疏木，风雨送黄昏。
滇南侍御人中杰，气如虹霓耿不灭。壮猷早著剪萑苻，正色俄看冠朝列。
维时明祚丁未造，劫火烧天百川竭。弄兵剧贼覆神州，食肉谋夫营蚁穴。
可怜国事无可为，但见乾坤日流血。阉人夜半开九门，百万黄巾拥丹阙。
君王披发殉山河，宰执全躯效臣妾。大臣命重小臣轻，劲草何知疾风烈。
一呼巷战千人靡，身首分馀立如铁。但教心与赤日悬，肯惜身随天柱折。
腐肉馨香何处归，悯忠寺畔埋冰雪。风雨犹闻啸国殇，沧桑未许磨残碣。
易名巨典隆圣代，特采嘉言表奇节。百年幽沕一朝显，六诏山川增皦洁。
丈夫七尺即泰山，取义成仁在勇决，不尔芳名何卓绝。
君不见同时多少偷生人，一念蹉跎成瓦裂。
